金刚诵即主要念：(嗡)、(阿)、(吽)三个咒字。
金刚诵修法主要念诵(嗡)、(阿)、(吽)三个咒字，配合观想气的入、住、出，做到观气与咒音无二无别。进入空性。嗡、阿、吽三字十分重要．没有一个咒语不包含这三个咒字．它是一切咒语之王。嗡字是金刚身的种子，阿字是金刚声的种子，吽字是金刚心的种子。
贡噶活佛说，金刚具七义：坚固、精要、不空、不能断截、不能破裂、无可剖分、无可损坏。这是喻体性空理。诵者，据此“金刚”之义．对嗡、阿、吽三个咒字，纯熟、自然、脱口而成诵。
修持金刚诵可能把十种气引入中脉．再引入心轮。金刚诵有起分(即生起次第)和正分(即圆满次第)两种，修法亦有多门，这里介绍的主要是圆满次第的金刚诵。
修习“金刚诵”，据敦珠《大幻化网导引法》的介绍，分为起分金刚诵与正分金刚诵两大阶段。起分金刚诵，亦称“金刚数息观”，分六步修习，为无上瑜伽密教之“六妙门”即依数、随、业、观、还、净之次第修习。
一、数息观，安身正坐，专注出入息，自一、二、三、四数至二万一千六百息，勿令弛散，内外行息，一一清晰。初学者每日修四次，每次递增息数，以全数不乱为度。
二、随息观，随息观想息出至距鼻端前一尺乃至五尺而止，入息亦从此距离由鼻而入，经喉、心和脐，下至密处，遍及四肢，乃至全身。心随气息，出入自然。
三、修气之止，观出入息止住之处。出息观气息目住于鼻端前一尺或数尺之圆明处，入息粗观止住于脐间，细观遍于全身，由此心与气合而止住。
四、修气之观，观气息之五大色量、增减、损益等。观地之大气黄色，现于鼻前十二横指，水大气白色、距十三指，火大红色、距十四指，风大绿色、十五指，空大兰色、十六指。观五欲、五蕴、五烦恼一切色法、心法，均由此出生，以一息之中具足五大五色，各不混杂。观照出入气息之增减损益及冷暖得中，须明晰了然。气息增减量，二、三十岁出少入多，五、六十岁出多入少。故每日移气于一千八百中，其气息之长短，可验祸福夭寿及智愚气运长短。
五、修气之还，观三字入、住、出，以转变业气。观气从两鼻入，变为白色om（吽）字，为身金刚。观气住于脐间，周遍全身，变为红色a（阿）字，为语金刚。观气从两鼻外出，入一切有情之身，消业增福，出时气变为兰色hum（吽）字，为意金刚。此观转变入、住、出之气息，悉成三字，以解全身脉结之气，使其渐次入于中脉。
六、修气之净，观修业气转变为智气，显现自性清净。如上修气纯熟，内外行息即可渐次减少乃至停止。又以观修之力，解开支脉之结，打开中脉，并将业气转为智气，自性清净。
正分金刚诵分修根本气和支分气，其中根本气金刚诵不但能开诸脐结，亦能开中脉诸轮，并能延年益寿。其修习法分五步：
一、依上鼻气金刚诵，观唵、阿、吽三字而修中脉、轮、明点。初观自身为金刚萨埵双身本尊，具足三脉四轮，而于心脉有白红、明点，各如半粒豌豆，上下函盖相扣。此中有小月轮座，上有青兰色吽字，如芥子大小，通明透亮。次观心轮哞字内放出白色气，外具白色光，由中脉上行至顶。气下降时诵唵字音，入于吽字，念诵阿字而住。气外出时，诵吽音上行。如是气入、住、出三者，皆成唵、阿、吽三字之音生了。再观鼻孔之气外出，即为以轮吽字内所发出的音与光，由中脉经喉、顶二轮，又折返鼻孔而出。鼻气入时，亦渐次经诸轮入吽字内。此法使气入中脉，燃拙火，引生俱生大乐，以观真空，达空乐和合而修。
二、依下六气金刚诵，观心间中脉吽字如上，复观气从密杵尖而入，入时诵唵音，气入于中脉吽字而住，念阿音。气外出至密杵尖，念吽音。如是修持可开中脉下尖，能燃掘火以生暖，暖大则俱生安乐大。
三、依上下气和合金刚诵，观心轮哞字白色如前，将鼻孔下行之气与密杵尖上行之气，诵唵音，和合而入中脉，随即念阿音而住。次复以上气往鼻孔，下气往密杵尖，二气均成吽字音而出。
四、依上下气步趋金刚诵，初观心轮内吽字白色如前，念唵音鼻孔气下行，同时念吽字音，心轮吽音下行至密杵尖，当此外出气将转未转之际，上气到中脉心轮，念阿音而住。再念吽音将中脉内吽字移上至鼻孔外出，同时下气由密杵尖上行，念唵音入于中脉。当此外出之气将转未转之时，下气到心轮，念阿音而住。
五、作遍行气金刚诵，观心轮吽字白色如前，复观上自头顶、下至脚心，一切骨节及一切毛孔内之脉道，均植于心轮内，中空如筒。念唵音，内入之气入中脉，随念阿音而住心轮。气外出时，念吽音，从一切毛孔而出。依此气于中脉入、住、出三者，比前四空明显力大，故能速生心寂。
支分气金刚诵修法，不但能使气摄中脉，且消除五根诸病，而得眼等五神通。其法亦分五步：
一、行气金刚诵，依眼气而修，观想中脉心轮吽字如前，继观两眼脉根植于心轮，脉尖在二瞳孔，中空如筒。念唵音，从两眼门内入气，直入中脉，念阿音而住于心轮。气外出时，念吽音，从两眼门而出。
二、循行气金刚诵，依耳气而修。观吽字如前，复观两耳脉根植于心轮，脉尖在两耳孔，中空如筒。念唵音，从两耳门入气，直入中脉，念阿音而住以轮。气外出时，念吽音，从两耳门而出。
三、正行气金刚诵，依鼻气而修，修法与前同。
四、最行气金刚诵，依舌气而修，其法与前大同。
五、决行气金刚诵，依身气而修。观想中脉心轮吽字如前，继观身上诸脉根均植于中脉心轮，脉尖在一切毛孔，中空如筒。念唵音，从毛孔内入气，直入中脉，念阿音住于心轮。气外出时，念吽音，从毛孔而出。