无欲以待万物
修道之士应做到没有自己的私自嗜欲，乐好清静，这养才符合“道”的本性。
“道“是用清静的本性来化生和养护万物的，从没有想过回报。相对于人类社会来说，如果以”清静“的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们会得到更好的休养和生息，生命也将得道升华。所以，修道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。
道教的清静是与浊动相互化和对应的，清是浊的源头，动是说明静的条件。而修道，就是要通过修炼由浊而返清，由静而生动；使人心清宁明静，静而精生，气足神明，生命的原动力得到宝藏和育养，生命的质量得到提高。这种清浊、动静相生相化的道理，才符合清静之道意。教条式地理解清静，或把死寂静止看成是清静的意境是不完全符合“道“的精神的。
人来到凡尘世界后，由于外界环境的影响，产生各种希求、奢望、情感等，这就是欲望。对于修道之人来说，这些都是阻碍修道的绊脚石。所以，要想进入真正的清静境界，最重要的法则就是少私而寡欲；摒弃智慧和思绪，追求物我两忘，淡泊无思，无忧无虑的精神境界。这种精神境界从忘形、忘利开始，以至于忘心。
“道“的伟大是说部完的，从大额方面来讲，是万物归焉不辞；从小的方面来说，就是”无欲“，许多高真务小而 部务大，而结果却能成其大。”道“的本来面目就是”无欲“，也正是”无欲“才成就了”道“的伟大，所以少私寡欲是修真的基础。所谓寡欲，就是要求人们对世俗的名利、声色、财物的企求要有以个正确的态度，不要用极端的行为去猎取，不要有非分的念头和过分的奢求，嗜欲过重不仅有害于自己的身心健康，而且会使人际关系错综复杂，成为社会恶患的根源；要以寡欲为行为准则，最终达到”道常“无欲乐清静”的最高境界。