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孝感天地的雷部元帅——辛元帅

传说

 

      很久很久以前,雍州的一个小山村,一个小男孩儿出生了。母亲张氏请村里有文化的人,给孩子取名字辛兴,字震宇。辛兴家境贫寒,从小父亲去世,和寡母相依为命。辛兴身材高大,相貌奇特,每天上山打柴,挑到附近的市集上换取吃穿用品,勉强维持生活。

      这天,辛兴吃完早饭到山上打柴,在一棵大槐树下的草丛里,发现了五只刚刚成形的野鸡。辛兴十分高兴,心想:母亲年老体衰,可将这些野鸡带回去给母亲滋补身体。于是,他将野鸡放进布包,背在身上,带回了家中。母亲将鸡关进笼子,一夜无话。

      第二天,辛兴照常上山打柴,母亲留在家里,从笼子里面取出一只鸡,要杀了炖肉。当张氏将鸡按到案板上举刀要砍下去的时候,鸡突然开口说话了:“请你不要杀我,我是雷神,不能吃。你若杀了我,必然性命不保。”张氏耳背,而且反应迟钝,当隐约间听见鸡开口说话的时候,菜刀已经落下,鸡头被砍了下来。刹那之间,天色突变,狂风大作。一道利电劈了过去,紧接着一声惊雷,张氏被击中,倒地身亡。

      原来,辛兴居住的地方叫雷神山,每年惊蛰前后,雷神山上雷声大作,所有的草木都会被惊雷劈断。春秋两季,雷神潜入雷神山上,在枯草之中变化成鸡形。辛兴所抓的五只野鸡,就是刚成鸡形的五个雷神。

      辛兴打柴归来,看见母亲身亡,抱着尸体大声痛哭:“;这到底是怎么回事呢?”邻居听见了哭声,纷纷走了过来,告诉辛兴,母亲是被雷劈死的。这时候辛兴看到母亲背上有一行金字:“我是雷部天神,混一之气所化;天威震怒,劈死了此外人。作为警戒,世人以后切勿冒犯。”

      辛兴这才知道抓回来的野鸡是雷神所化,不由得大怒,将其余四只鸡用衣服盖住,举起木棒就要全部打死。雷部众神在天宫见状,祭起雷电,要劈死辛兴。霎时乌云密布,雷电交加,大雨倾盆。围观邻居见状,四散逃走。辛兴毫不畏惧,毅然决然将四只鸡打死,然后仰头对着苍天呼喝:“男儿一世,能为母亲报仇尽孝,也就心满意足了!天上的雷神呀,你劈死我吧!”

      辛兴的刚毅和孝心,令雷部众神感动不已。他们收起雷电,转瞬之间,雾霭散尽,雨霁云消。雷神变成了一个道士,翩跹而至,来到辛兴面前施礼道:“你真是一个大孝子,面对惊雷毫不畏惧,反倒将其制伏。我就是雷神,刚才将你母亲劈死了,请你原谅,不要再心怀怨恨。我愿赠给你十二颗火丹,权当谢罪。”

      辛兴吃了道士赠给的十二颗火丹,刹那间身形骤变,化作了一个雷公。他脚踏五雷鼓,直上云天,被玉帝封为雷部元帅。

 

起源

 

      远古时期,气候变化不定,雷电常常会损坏树木、建筑,伤及人畜。每当这种现象发生的时候,人们就认为天上的雷神在发怒,于是对其产生恐惧,转而进行崇敬膜拜。这就是雷神信仰的起源。雷神是道教信奉的一个“群体尊神”,之所以称之为群体尊神,是因为雷神不单指一个神,而是多个神的总称。雷神也被称为“雷帅”或“雷公”。

      统领雷部众神的最高神,名字繁琐冗长,全称“九天应元雷声昔化天尊”。天尊的职责是“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。在他治下,有一个复杂繁琐的组织,统领数量繁多的雷神,这些组织的总部被称为“神雷玉府”。在神雷玉府睛面,有名目繁多的“四府六院及诸名司,各分曹局”。

      在雷部众神中,一共有三十六名雷公,天雷、地雷和人雷各十二名。三十六名雷公掌三十六天曹刑律,在天尊的掌管下,施行刑罚;人间的旱涝丰歉,必须遵从天尊的命令。

除此之外还有五雷、十雷和三十六雷霆。五雷为天雷、地雷、水雷、神雷和社雷。由此可见,雷部的组织是多么浩繁复杂。

      “狰狞可怖”是雷神形象最为逼真的概括。《山海经》中将共描述为人首龙身,腰间有一个大鼓,用来打雷。《搜神记》中的雷神形象则是“雷神浑身红色,双眼就像镜子,长着长长的毛和头角,长三尺有余,脑袋像猕猴,形体既像猪,又像牛马”。一直到了明清时期,雷神的形象才开始统一;开头像一个大力士,裸露着胸腹;背上两个大翅膀,额头上有三个眼睛,猴脸尖嘴。双脚如鹰爪,尖长锋利。左手拿着一个木楔,右手拿着一个木槌,做欲击状。从头顶到腰间,连环悬挂着五个大鼓,左右腰间各悬挂一鼓。民间“雷公脸”、“雷公嘴”的说法,就是据此而来。

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