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韩国地藏三尊图

韩国地藏三尊


有关地藏三尊的说法,在中国主要来自九华山地藏传说,所指为地藏、闵公及道明和尚三人。而韩国的地藏三尊是以地藏为主尊,道明和尚、无毒鬼王为胁侍的 组合。在此舍闵公而用无毒鬼王胁侍地藏的原因并不清楚,无毒鬼王出自《地藏菩萨本愿经》,它现身告知入地狱寻母的婆罗门女,谓其母脱离地狱痛苦,升天受 乐,婆罗门女才寻如梦归,悟此事已,并立弘誓愿,为众生修福解脱。后释迦牟尼告诉文殊菩萨,无毒鬼王便是财首菩萨,婆罗门女即为地藏菩萨。若以这段经文来 看,无毒鬼王成为地藏菩萨左右手的理由,似乎有些牵强,还有待研究。


日本圆觉寺地藏三尊

日本圆觉寺高丽“地藏菩萨图绘头戴被巾之地藏菩萨半跏趺坐,手持宝珠,两旁道明和尚、无毒鬼王侍立,前方下则有为地藏察看人间善恶的“谛听“怪兽金毛狮子。无毒鬼王头戴远游冠,手捧经函,相貌庄严慈善;道明深目高鼻,肤色黝黑,似西域人,与元罗汉画的描绘手法十分类似。此图线条流畅有力,衣饰描绘细致,设色优雅,为不可多得的地藏三尊像代表作。

湖岩美术馆“地藏菩萨图”,除三尊以外,还在左右两侧加上四天王、帝释、梵天等从属。四天王、帝释、梵天等人特出自《佛说十王经》,他们受命分别在“十斋 日”下界,观察人间的善行恶作,以其轻重,作为审判诸罪结集,因此成为地藏的从属。本图为14世纪末作品,构图有上下两段区分,但两旁从属位置已升高至主 尊地藏膝盖以上,且无六道轮回的描绘,与敦煌地藏图不同。地藏表情端庄,右手持宝珠,左手轻放于膝上,胸部与手臂饰以璎珞,衣着纹饰描绘富丽精致。

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