对于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。
成劫
器世间和众生世间成立的时期,其中器世间指的是山河,草木之类;众生世间指的是一切有情众生。
住劫
器世间和众生世间持续安稳的时期。
坏劫
众生世间首先崩坏,称之为“趣坏”;器世间其后崩坏,称之为“界坏”。
空劫
世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯色界之第四禅天尚存,其他则全入于长期之空虚中。
对于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。
成劫
器世间和众生世间成立的时期,其中器世间指的是山河,草木之类;众生世间指的是一切有情众生。
住劫
器世间和众生世间持续安稳的时期。
坏劫
众生世间首先崩坏,称之为“趣坏”;器世间其后崩坏,称之为“界坏”。
空劫
世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯色界之第四禅天尚存,其他则全入于长期之空虚中。