一：＂拜佛＂ 不是弯下身体，而是放下傲慢。
我们拜佛不是简单的弯下身躯，而是从心里虔诚地对诸佛菩萨的礼敬和感恩，拜佛的关键是“至诚恭敬”。当我们的身体徐缓而安详的弯下腰时，是可以感受到礼佛者的安定与谦卑。放下我们平时盛气凌人的高傲，做一个有信仰的谦卑者。
二：＂念佛＂ 不是累积数字，而是清净心地。
有师兄念佛只求数量不求质量，为了能快速消业障不停的念佛，有急功近利的心态，这是不对的。我们念佛人讲究一心不乱，念佛是为了修清净，每当我们走进寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心。
三：＂合掌＂ 不是双手作秀，而是恭敬万物。
我们佛教不兴握手，而是双手合十。合十，即合并两掌于当胸， 集中心思，恭敬礼拜，合十对我们佛教徒言，不是为了好看和作秀，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是我们佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。
四：＂禅定＂ 不是长坐不起，而是心无挂碍。
慧能禅师在《六祖坛经》讲：何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；说的参禅要心无二念，参禅并不是一味的长坐不起，而是让我们身心由散乱而集中、由集中而统一，不受尘世牵挂。
五：＂欢喜＂ 不是颜面和乐，而是心境舒展。
“欢喜”不是喜欢，欢喜是一种无欲又满足的心理状态。念佛的人是心生欢喜的，念佛之人蒙佛慈光摄受，垢灭善生，心意柔软，所以他感受到的是法喜充满，肯定是一团欢喜。你接触他，你会感到他柔和、随顺，他放智慧光明，能令一切众生生欢喜心。
六：＂清静＂ 不是摒弃欲望，而是心地无私。
在佛教中是指由心而发的清净心。清净，不受外扰。要想心“清净”，唯有真正的放下万缘。当你对这个世间名利、财色名食睡还有贪恋时，你的心是不会清净的；你要真正放下、心底无私，你的清净心才会现前。
七：＂布施＂ 不是花钱买功，而是舍弃贪欲。
布施并不是简单的在寺庙的功德箱里捐点钱。行布施前，需要发心，即舍弃自己的贪欲，将自己的东西布施给更需要的众生。目的是为了令自他一切有情众生皆能于未来成佛的缘故，因而发菩提心。
八：＂信佛＂ 不是学习知识，而是践行无我。
“信佛”不是迷信什么，主要也不是学习什么知识。佛说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是：万法皆空，空即是色，色即是空，不要着相，而是践行无我。阿弥陀佛