一次几位同修在家聚会，恰逢笔者的几位亲友前来拜访，好像现在人讲的“两个圈子的人撞一块了......”
聚会结束之后，亲友不无疑惑的询问说：“为什么我看你们这些学佛人，大部分都面露菜色，病歪歪的样子...”
尽管修行许久,但这句话的确是触动我的心，起波澜了，是呀！为什么呢？末学因为网站采编的缘故,参拜西安及终南山周边的几乎所有寺院,也徒步走访了不少茅棚及修行团体。在这个过程中的确发现，除了几位领众大和尚、终南深山里的老罗汉、个别的居士长者给人精神矍铄、光芒四射的感觉之外，的确是有很多居士、在家修行人都呈现出不甚健康的状态！
是该认真思索一下了,这是为什么呢?这样的情况不但体现出个体修行似乎出现了某种偏差,而且还可能间接影响到了佛法的弘扬。
因为，每个团队都声称自己是最如法，最正规的修行团队...可是人家看到都修成这个病歪歪的样子，家人亲友谁还会支持你学佛,更别说跟你一起修行了？根据笔者的走访参学、观察思维，略书如下见解，因时间仓促难免疏忽、遗漏，望智者大德指正、补足！首先，我们有必要明白一点，很多见道登第的菩萨是大隐于世间的，除了要来领众的大菩萨会现高僧、大居士身以方便弘法外，其实无量多的佛菩萨化身是不会给自己贴个修行人的标签的，他们与众生和光同尘、广行四摄，在六道任何需要之处利益众生，所谓“至人只是常”。再看很多寺院下设的居士团队，接引“初机行人”的确是功不可没的。所谓“初机行人”，就好比说一个人觉察到自己身心疾病，于是开始求医问药的历程，无论如何这是一个好的开始，大部分居士同修都是通过各个寺院的居士团体初入佛门的！也正是因为如此，我们在学佛团体了解到很多人都是或因疾病、或因人生挫折而正在寻求智慧解脱的人，所谓不病不求医，不遭果报就很难忏悔学佛。于是，我们理解这第一类初机众生，他是才刚刚开始修对治的，当然还会面带些许“病态”！当然还有这么一类人，就是刚开始信心满满，都能迷信到癫狂的状态，修行也很刻苦，但后来遇到挫折了，于是对法门失去信心，彻底退失了，开始重拾欲望，甚至诽谤佛法及善知识，他们的果报肯定是不太妙的，这种情况也自不必提。
以上这两种情况还不是此番论述的重点！下来就来说说最重要的内容
那就是，在走访过程中，我们还会发现很多学修很多年的老参也这样；很多大学生尽管早早就学佛了，但多年之后怎么也变成这个样子！甚至还有同修壮年就因病去世了！！
这些修行多年的老参跟修法很早的大学生，他们之所以能够坚持下来，足见善根福德深厚，但为什么也会呈现出那般憔悴病态呢？很多人会说，是不是因为长期吃素，有时候还要八关斋戒，过午不食的原因？是有这方面的原因，但那种清瘦却很精神的修行人跟这种面色晦暗的憔悴是不同的。况且还有一些长期素食的大和尚体态丰盈、红光满面的很呢！笔者接触到一位领众多年的老居士，她私下告诉我，每当持过午不食戒之后，总是会在下一顿吃很多，似乎是要补回来似得.....
其实,包括笔者在呢很多同修都有此类情况,最要命的是吃饱饱后还要演个庄严的修相上早晚课、还要打坐修定！后来这位老居士，得了一场比较严重的病，憔悴不堪，如她所说，这是她造业的果报，是要欢喜领受的！我想有了恶因还要有触发一个因的缘，那这个缘又是什么呢？
讲到这里,问题已经慢慢浮现出来了.....佛陀早已示现了秘籍.佛陀在菩提树下悟道之前有六年苦行,每日一麻一麦，有特定的寓意，却没有悟道；但有了这个修行基础，喝了牧羊女的一碗粥(一说是羊乳酪),这一坐，就觉悟成道了!再往后,我们发现佛陀的很多故事都发生在长途跋涉的游化途中,午斋前的托钵乞食过程中,以及餐后的径行途中......这又告诉我们什么呢?
看看国内历代大德,佛教传入中国，僧人托钵乞食就变成农禅结合了，很多大德悟道都是在“担柴运水”之间，一边劳作一边参禅。甚至一个传说讲，达摩祖师看中国和尚个个面露菜色、体弱多病，于是教大家练武强身。小时候看电影《少林寺》电影，一排和尚平伸两手吊着尖底水桶，在岩石上飞奔，水还不能洒！这堪比特种兵呀！虚云老和尚更是一生劳作，跋山涉水修复那么多寺院，却也没有影响到他终南入深禅定的美谈......
再看当代的禅修者的情况.
当代社会，大家普遍工作忙碌，大半时间坐在电脑前，出门交通是越来越方便了，连走路的机会都越来越少了。还一种是觉得自己已经发了出离心了，于是就辞职在家，因为她有足够的福报专事修行，偶尔去寺院共修或义工一下，运动也是很少。当然还有退休的、被寺院以工作形式聘用的、在家养病的等等很多在家修行的居士......
大家因为不同的根基以及法缘，修行的法门不尽相同，但本质上想成道都是要过止、观、禅这关的，于是静坐、禅修、打坐、寂止、各种禅等等这些名相都来了！很多禅修营，静坐班的开设，对解决现代人越来越严重的身心问题起到了如淋甘露的作用。跑去“阿兰若”处参加一次共修，修打坐当然还是坐着为主的！回家之后钻到沙发里，可算能休息了！还是坐着的！结合现代社会看现代人身体的变化
当今社会蓬勃发展，方便到足不出户就能干一切事，于是各种“宅”出现了。同时，生态环境却持续的恶化着，各种加工食品、转基因、污染食品充斥，还有空气和水源的污染，我们每个现在人都真正是在“饮苦食毒”呀！
美食的诱惑之下，“饮食知量”做起来谈何容易？在来，由于网络时代的发展，各种信息充斥，烦恼妄念更不只要比佛陀时代多多少！念头是要消耗能量的，这就使得每日不吃够三顿饭就会饿的受不了。再加上坐多动少，于是太多的体内存毒难以排出，肠内宿便累积导致各种疾病更是斯通见惯。
现在开始总结当代禅修打坐的威胁.看完前面的内容，大家发现问题了吗？本来运动就越来越少，现在又让你静下来坐在哪里！跑到寺院去加入禅修班，还让超过营员人数的义工伺候着！对比如前所说的佛陀时代、以及历代祖师大德的修行情况完全不是一回事。具体表现在：
1、现代的生活方式同样影响着当代在家修行的人，运动量少了、体力活少了；诱惑多了、杂念多了、吃的也多了；
大部分同修其实做不到完全意义的素食，即便食素了，也很难避免农药等化学污染！本来就动得少，每日还要打坐，这就势必会在肠内形成毒素的淤积，所以有种面容青灰是缺乏运动、毒素淤积血液的一种表现！
2、佛陀和祖师大德的故事告诉我们，禅修是必须要跟运动、农禅、劳作相结合的！反观我们很多同修，越修越懒，不锻炼，爬一个小山就会晕倒，身体显得很弱！有人说，静坐可以打通七经八脉，可以治病！但是如果你就这么懒着，打坐不但不会治病反而一定会致病，我们看，能够打通七经八脉的密勒日巴尊者一天才吃几个草籽；虚云法师一天都起不了几个妄念。
相信这些祖师大德的功力是可以调动体内能量运转，排除毒素，甚至调动神识，而如今能有几人修到这种境界呢？因此说第二点，懒惰缺少锻炼，在加上不具缘的见解跟做法，导致体质越来越差了。
3、科学家调查发现，马拉松运动员出现癌症的几率是最低的，甚至都没发现！研究表明这是因为大量排汗带出了体内的毒素，同时肠道因为蠕动，变得时常通畅也是其中的要素。这正是“毒流汗，肠排空”带了的健康呀！而现代禅修者，动少坐多无法造成多到足够排出毒素汗液。很多毒素无外泄的门路，而导致积累，造成脸色无光彩，血液含毒。
4、很有知识的学佛者，因为教理明白的多，常常“法镜外照”，总是看到世间、看到他人乃至同修的种种过失，觉得别人尤其是没学佛的人都是“妖魔鬼怪”！这就造成怕见人、怕喧闹、怕见光，俨然是个自闭症患者！这造成孤僻、容易受伤的性格，反映在身体上就会比较显得比较“阴弱”。这不是正法的修行人该有的状态！殊不知真正的修行是在世间完成的，菩萨道是一体不二的，不是偏执于出离的！真正的解脱自在是建立在对一切众生平等关爱的基础之上，而不是分别党类，逃离躲避！
5、本来是持戒规避色欲，后来姻缘来了，像是要补回来似得，如火山爆发般丧失“原阳”导致身体突然就垮下来！
以上几点如不解决，的确会给禅修者的身心带来危害，怎么办？方案如下：
1、在禅修中，打坐时间有多长，就要用两倍以上的时间用来劳作。不是你去参加禅修就不用劳作了，要把禅容在生活工作中的每个细节才是真正的禅，不是只有一个坐相。
2、一日早中两餐是要吃的，因为现代人妄念多、欲望强、消耗大。不过要尽量做到饮食知量、吃清净的饮食，尤其是饭后绝对不能打坐，过午不食是比较适应禅修的。
3、无论那一餐，吃完以后要去径行，不要以为禅只有坐的，还有行禅呢，而且这两种是必须要穿插进行的。
4、在当前社会状态下，要专门抽出时间来健身，不是一年爬一次山那种，是每天让自己出点汗，运动与排汗是被很多人忽视了，但却是当代禅修者必须要引起注意的问题，说是救命也不为过。
5、学佛不能走偏锋，断章取义，堕入下流，甚至党类。不要看不惯他人，要慈悲圆融的对待一切人。尤其是部分有学历的禅修者，一定要调伏种种深藏的慢心，同时培养对所有众生平等无二的爱心，避免自闭症，容易被附身。
要记住，当今社会上那些有担当、有成就、而且还健康阳光的人，尽管没说学佛，但无量生一定是比我们这些才初发心的人修的好；见到哪些你最看不上眼的人，给你制造违缘的人其实是成就你修行的人，没准就是菩萨的化身，通过这种方式让你看到自己的不足，消除你的业障。
这个臭皮囊尽管虚妄如“人形恶疮”，但却是修行解脱道与菩萨道的最佳依托，甚至超过天人之身。为了自己的健康，为了佛教的形象及佛法的弘扬，以此拙笔呼吁当代在家禅修者，一定要注意这些打坐需特别关注的救命要点：
禅修与劳作是结合的；坐禅跟行禅是穿插进行的；长期打坐的人是要有专门体育锻炼的；越是要打坐的人就越是要流汗；饮食是必须是知量的；餐后是一定要径行的；欲望是要节制或疏导的；不能对众生平等升起慈心，终究是无法修成的！