早期佛教绘画代表作有哪些?
绘画题材
佛教绘画可以分为两大类:情节性佛画和非情节性佛画。前者如佛说法图、佛本生图、十八罗汉过海图及各种经变故事图等；后者如释迦牟尼佛像、菩萨像、祖师大德像等。书法创作多为造像记、塔砖、碑贴、塔碑等。
中国汉地不少帝王嗜好书画，对佛教艺术很 重视，如东晋明帝就曾“手画如来之容，口味三味之旨”、“手御丹青，图释迦佛于大内乐贤堂”。帝王的倡导很大地促进了佛教的传播与佛教绘画的发展。自佛教 传入中国到清末。佛教绘画作为中国花苑的奇葩，在众多名家圣手的创作下，出现了不少光耀千秋、流传久远的名作，其中最具代表性的是顾恺之《维摩诘像》、贯 休《十六罗汉图》、石恪《二祖调心图》、法常《白衣观音图》、张胜温《法界源流图》等。
早期佛教绘画代表作—— 《千乘万骑绕塔三匝图》
《千乘万骑绕塔三匝图》是 中国本土最早的佛教绘画。传说东汉明帝曾梦见金色神人飞行在殿前，次日问朝臣得知是金色佛陀，于是在永平七年（64）遣使西访佛道，到中天竺大月氏国，带 回两位外国籍高僧迦叶摩腾和竺法兰，以及白马驮着的佛教经典和画像。明帝在洛阳建造一座白马寺，置藏梵佛经、佛像于南宫的清凉台及高阳门等处，又命画家在 白马寺墙壁上绘制《千乘万骑绕塔三匝图》，这可能是佛教绘画艺术传入中国的肇始。
早期佛教绘画代表作—— 《维摩诘像》
东晋著名画家顾恺之的《维摩诘像》,可以说是第一幅体现了中国特点的佛画作品。《历代名画记》中说《维摩诘像》：“有清赢示病之容，隐几忘言之状。” 维摩诘是佛在世时的居士，有大智慧，以善辩著称。有一次他生了病，佛派文殊前往探望。画中表现的正是维摩诘与文殊论辩的场面。在顾恺之的笔下，印度的维摩 诘变成了中土名士。“秀骨清象”，崇尚清谈，正是六朝文人“魏晋风度”的体现。
顾恺之的“妙绝”在于他的人物画能“传神写照”，传说他画人物往往数月不点 睛。据《京师寺记》，说他在瓦官寺画维摩诘像，“遂闭户往来一月余，所画维摩诘一躯，工毕，将欲点眸子……及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。” 这种轰动效应，当时人就惊叹“有苍生来所无”，极言其画取得前人所没有达到的成就。顾恺之是卫协的学生，在继承卫协精巧细密画风的基础上有所发展。从颜色 到用笔，以及对人物内心、表情和精神特征的刻画，都比卫协更讲究“形神兼备”。就艺术技巧来说，他创造了“春蚕吐丝”的线型，虽然与“屈铁盘丝”的铁线描 同属一类，不过，铁线描是刚中带柔，强调坚实挺拔，而“春蚕吐丝”则是柔中带刚，强调自然流露，在雄劲而优美的线的运动中，具有一种连绵不断的韵律。
最后更新于： 2018-04-24 11:50