《华严经》为华严宗、禅宗重要教典，与《法华经》并列为大乘佛教两在经书，通常华严宗寺庙“大寂光殿”主尊毗庐舍那佛之后的佛画，以华严经变相衅或毗庐舍那三身佛画为主。华严经变相图出现于唐寺庙壁画，韩国传说始于三时期的海印寺，现存最早的统一新罗“大方广佛华严经变相图”（754年），虽已残破不堪，但仍可辩认出主尊为菩萨形的智拳印毗庐舍那佛。不过8世纪以后，智拳印毗庐舍那佛却主要如来形出现。
高丽华严经变相图或朝鲜华严经壁画所描绘内容，多依新译《华严经》描写的“七处九会”说法场面，九个场面有以九幅、或集中于单幅的描绘方式，但寺庙殿阁佛画多的将“七处九会”部分以须弥山状态分配，地面为一、二、七、八、九会说法，天上为三、五、四、六会说法；而最底端则是善财童子为求五十五善知识历参的场面，有条不紊地钭毗庐舍那佛开阔无垠、庄严殊胜的莲花藏世界，浓缩扼要地描绘于画幅之中。]