散脂大将介绍
散脂大将也是梵文，佛经中译为“散脂迦”、“散脂修摩”、“散支”、“半支迦”、“半只迦”等等，由于他名目繁多，所以到现在，人们也不清楚他的真实身份。
一种说法是，散脂大将是鬼子母的丈夫，这个故事详细地记载于佛经中。
佛经记载
在古老的印度王舍城内，南边住着夜叉神（即夜叉神娑多），北边有一个犍陀多罗国，里面也有一个叫半遮罗的药叉，两家时常来往，关系处得很不错。
一天，娑多夜叉神的妻子生下一个女孩，女孩长得漂亮极了，看见的人都欢喜得不得了，因此娑多给她取名叫“欢喜母（即鬼子母）”。娑多一想：家里出了这么大的喜事，当然要通知老朋友，于是他马上来到半遮罗家里。
半遮罗一见，热情地说：“好久不见！今天是什么风把你吹过来的？”
娑多高兴得眉梢眼角都带着笑意：“惭愧惭愧，这段时间内人正要临盆，所以没时间过来，这不，刚生了个女儿，所以我赶紧来给你报喜。”
“哦，太好了！恭喜恭喜！”
两个老朋友正聊得兴高采烈，忽然半遮罗的妻子走了出来，娑多一看，她挺着大肚子，看来很快就要生了。
于是娑多好奇地问：“尊夫人何时生产哪？”
“快了，好像就这几天。”
“哎呀，我们正好可以亲上加亲，如果是女孩，就让她们成为结拜姊妹，就像咱俩一样；要是男孩，那不是天赐良缘吗？就让他们结为夫妻。”
半遮罗一听，这个主意不错，于是痛快地答应下来：“好好好，就这么说定了，早早了结这一桩心事，今天双喜临门，一定要不醉不归。”
没过几天，半遮罗的妻子果然生下一个儿子，就是散脂大将半支迦。他长大之后，就听从父母的安排，老老实实地娶了早就订好的娃娃新娘“鬼子母”，后来还生了五百个儿子。
但是，佛经中同样清清楚楚地写着：“鬼子母夫字德叉迦，生有三男，长子名唯奢文，次子名散脂大将，小子名摩尼跋陀。”
这么一来，人们就糊涂了，散脂大将到底是鬼子母天的丈夫，还是儿子呢？如果是儿子，那他就应该和大功德天是兄妹，但是对于这一点，佛经中没有任何记载。
民间认识
不过，尽管散脂大将来历不明，但有一点是非常清楚的，他是四大天王之一北方多闻天王的属下，在八大夜叉将中位列第三。其余七人分别是宝贤大将摩尼跋陀罗、满贤大将布鲁那跋陀罗、众听大将娑多、应念大将醯摩缚多、大满大将毗洒迦、无比大将阿吒迦和密严大将半遮罗。
我们从中可以发现，尽管半遮罗和娑多分别是散脂大将的父亲和老丈人，但他们都排在散脂大将的后面，位列第四和第八，所以，散脂大将是名副其实的“青出于蓝而胜于蓝”。
散脂大将身为夜叉将领，手下肯定少不了夜叉，而夜叉在佛经中称为“秘密”，散脂大将因此也叫“密神”，这样一来，人们又糊涂了，散脂大将是密神，那么夜叉王密迹金刚是怎么回事？严格说起来，密迹金刚相当于佛祖身边的警卫队长，顶头上司是佛祖，而散脂大将和其他夜叉 大将一样，归北方多闻天王管，因此，密迹金刚的地位高于散脂大将。
民间还认为，哼哈二将的原型是密迹金刚和散脂大将，或许是因为他们都是夜叉头头的缘故吧！
每天，散脂大将带着自己的小喽啰们四处巡查，赏善罚恶，并保护法师和善男信女。
塑像形象
散脂大将长得颇为丑恶，他的胸部有三张脸，肚脐有两张脸，两个膝盖上也有两张脸，面孔如大象，嘴里长着獠牙，而且每个眼中都会喷火。
如果人们在寺庙中猛地看见这副模样，恐怕会吓得失魂落魄，就算是鬼怪也要自叹不如。可能是为了避免惊吓众生，寺庙中的散脂大将一般都是威风凛凛的金刚模样，脸庞是红色的，手持降魔杵或铁矛，唯一留下夜叉痕迹的只有忿怒的表情，他的塑像一般离佛祖佛像有一些距离。