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观音菩萨

观音的声闻身形象

08-24 14:08

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        观世音随众生根性而给予度化,不同的根性会示现不同的变化身,而示现声闻身是观音三十二种应身之一。

观世音菩萨音普门品记载:佛告无尽意菩萨:“世间善男子!若有国土众生,应以声闻身得度者,观音菩萨即现声闻身而为之说法。”可见观音随众生因缘示现声闻身前提条件是“应以声闻身得度者”。

 

观音声闻身的含义

 

       何为声闻身呢?声闻身是指亲自听闻佛陀教导而觉悟的人,阿难、伽叶等十大弟子是著名的身闻,也只能是佛陀的那个时代的人才能成为身闻。阿难作为著名的声闻弟子,在佛教经典的整理上作出重要的贡献。

       佛陀在自已去世之前,也预想到后世僧侣弟子有一部分可能会背弃佛法、心术不正等恶习,导致佛教的衰败,所以他希望能有人能结集佛典,传播佛法,他把这个希望寄托在阿难这些亲自听闻佛陀自已教导的身闻身上。

       释迦牟尼入灭前,阿难也极端难过,众人托阿难身佛陀请教最后的教诲,阿难问佛陀,你走后我们应以谁为师?以什么安住?如何调伏僧人队伍里的恶人?我们整理的经典如何让别人相信?佛陀说,你听好了,你们要以戒为师,以四念处安住,对待恶人默摈置之,经典以“如是我闻”开头,你们依法行事,佛教还是会如我在世一样。

       阿难在众弟子中有“第一多闻”之称,他最擅长记忆,佛陀说过的每一句话他几乎都能记住。

       佛陀涅磐后,500佛弟子在摩揭陀国王城外第一次集结,每人都各自说出佛陀生前说过的话,来让其它人证实,之后载入佛经,这一次阿难表现最好,他独自一人说出了全部经藏,让大家都佩服他的记忆,所以组织者伽叶尊者升阿难为上师座。

       为了遵循佛陀的遗训,佛经开头第一句都是“如是我闻”,“如是”即这样、如此的意思,“我闻”即我听到的意思,整句话就是“我听到佛就是这样说的”,表示该佛典是佛陀亲口说的,而非它说。

 

观音声闻身的形象

 

       在寺院众多佛像造形中,声闻身的形象一般为青年和尚,手持三衣函,脸皮显白色,着僧伽梨衣。


声闻身

声闻身

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