最早见于文献的民间雕刻艺人：张仲哥（1123-1194）泉州人，是最早见于文献的民间石雕艺人。祖上从河南固始迁入，汉留侯张良之后。《鉴湖张氏族谱》称之为“泉郡名匠，善雕浮图花卉，晋（江）南（安）同（安）宫阙泰半着手”。其后辈张曰臣力攻雕刻艺术，所刻人物图像呼之欲出，如安海龙山寺文殊普贤雕像。其孙辈张同善（1338-1426），曾在湖广辰州府为官，“政务之余攻习雕刻漆绘成术益精”。当地许多著名建筑都出自他们之手。
相传，洛阳白云山中有一颗许愿石，其外形与普通顽石无异，石中却嵌一天然石字。人们手心贴着许愿石，头朝着太阳的方向许愿，许愿石就能把美好的祝福铭记于心。当黑暗来临的时候，许愿石就会释放出五彩的光芒，如佛光般神奇，许下愿望的人也会获得健康与好运。传说中，后因隋唐战乱频繁，其神力便不再灵验。
公元690年（唐天授元年），唐代高僧法藏云游路过此石，用食指蘸舌尖鲜血，在石字旁边手书一愿字，顿时霞光满天，奇石重又焕发五彩。次日，恰逢武则天登基大典，武则天闻听此事，惊为天赐佛缘，遂尊法藏为“贤首”国师，并欣然为奇石赐名——石愿。
武则天又命荆州长史张柬之设置御用石艺作坊（张祖辈皆为襄阳石雕巨匠），创作佛像专供皇家与庙堂供奉。当时洛阳、西安的寺庙常有供奉，是盼福祈运之祥品，佛像石雕也就在武则天时代达到了鼎盛。
至宋代，张氏石雕工艺已百花齐放，题材已不再局限于佛像，并衍生了许多分枝，其中惠安南派石雕的代表人张仲哥，便是其中最具影响力的一枝。惠安张氏的石雕艺术继承了唐时禅静的风格，已自成一体，艺术特征表现为粗犷、古朴、淳厚。
清朝康熙年间，惠安张氏迁居广东潮州，潮州张氏在民间开创“石愿”石艺轩，采百家之长，其工艺更为精妙。新中国成立后，中国石雕艺术日趋成熟，而“石愿”字号却一度沉寂。
1998年，张氏第十三代传人张立林先生在广东潮州重创“石愿”石艺轩，“石愿”的主人取四海之名贵石材，在大自然中寻找都市生活所渴求的元素，赋予作品更多至纯至朴的生活气息。
“石愿”历经1300多年，洗净浮华，把一种贴近心灵的禅意生活，用石头讲述……