释迦牟尼佛久远劫前，有一只大力毒龙，它拥有无与伦比的强大威力，虽然能在指掌间毁灭一切，但它却不随便伤害生灵。特别的是，它对寂静的修行生活十分向往，也想要寻求解脱之道。有一天，毒龙前往道场求受一日一夜的八关斋戒，它以虔诚敬慎的心受完戒后，身心感到无比清凉，来到一处宁静的树林里思惟法义。经过一段时间的用功后，毒龙感到有些疲倦，不知不觉地在大树下睡着了。睡眠时的毒龙身体盘曲，变得像蛇一般，而 ...

昔日，佛陀在舍卫国讲经说法时，有一年长比丘，名叫“般特”，因禀性愚钝，所以慈悲的佛陀请门下五百位已证得罗汉果位的弟子轮流教导他，但是三年下来，他连一首偈子也记不起来。渐渐地，般特比丘愚笨的消息传遍了全国，被大家当作茶余饭后的话题。十八罗汉之看门罗汉　　佛陀知道后，心生慈悯，对般特比丘说：“今日我亲自教导你一首偈子，你当牢记心底，时时专心诵持，作为你用功的法门。这首偈子就是‘守口摄意身莫犯，如是行者 ...

清早，佛陀与弟子们经过犁越河畔，要前往毗舍离城时，发现有一艘渔船捕到大鱼，可是怎么也拉不上来……最后，五百位渔夫召集了五百位牧牛人，连同牲口们，拚着命、气喘吁吁的，总算把大鱼拉上岸。一看，大家不禁倒退了好几步，寒毛直竖，因为这条鱼身上，竟然长了上百个头！有的像驴，有的像马、骆驼、虎、狼、猿猴、狐狸，猪头、狗脸……叫得出名字的、从未见过的，一应俱全。一佛二弟子　　佛陀独步安详地走到百头鱼身边，殷殷询 ...

　佛对舍利弗说：过去很久以前，罗阅只城有两位力士，一位是婆罗门种，还有一位是刹帝利种。当时正逢重大的节日，城内举行摔角比赛会，这两位力士，互相对垒。婆罗门力士知道自己敌不过对方，便向刹帝利力士说道：请你不要出尽气力，我会给你很多财宝。刹帝利力士便不尽力，最后和婆罗门力士摔为平手，两人都得到国王的赏赐，但婆罗门力士并没有按承诺把财宝给刹帝利力士。不久，城里又举行摔角比赛，婆罗门力士和刹帝利力士也到会 ...

有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！”佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了老人和整个市集。一会儿，一头满身臭秽的大猪，身体滴着屎尿，摇摇摆摆的晃过市集，众人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景，似有所感的再度露出怜悯地微笑。华严 ...

五方佛之毗卢遮那佛贴金佛像 佛陀住世时，众僧日中一食，托钵化缘毕，或在山林间经行，或於树下静坐思惟谛理，个个摄心专注，精进行道。　　一天，有位比丘正安详地行走在草间小路上，听得不远处传来喑哑低沉的声音，唤道：「和尚道人……」比丘抬头张望，猛然看到一条大蛇正逶迤而来，顿时一惊；只见大蛇又说：「道人不要惊慌恐怖，我不会加害於您，我是特地来请您为我说法，让我得以脱离这丑陋可怕的身躯。」　　大蛇 ...

一天，佛陀开示定自在王：无量阿僧只劫以前，清净莲花目如来于世间弘法度众时，有一罗汉走在路上，遇到一位面容忧戚、名叫光目的女人，她虔诚地供养罗汉饮食，罗汉问她：“你有什么心事吗？说出来或许我可以帮助你。”光目说：“亡母因生前不信因果又造恶业，我担心她会堕入恶道之中，所以在其忌日为她行善修福。但我心中仍十分惦记着母亲，不知道她现在投生何处？”　　地藏王菩萨贴金佛像罗汉知道光目的孝心，于是入定观察，发现 ...

很久以前的一个夏季，佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道，有一天佛陀举止安详的走向法座，此时弟子们无不以恭敬期盼的心，准备聆听佛陀的慈悲教诲。佛陀低垂着慈眼，对弟子们说：“我今天将要到忉利天，利用结夏安居的因缘，为往生忉利天的母亲开示佛法，大众亦可跟随至忉利天闻法。”佛陀一说完，便运用神通力至忉利天。东方三圣之贴金药师佛 　　忉利天上，佛陀在枝叶茂盛的大树下，为他的母亲及忉利天无量的天人 ...

释迦牟尼佛贴金佛像佛陀时代，在舍卫国有五百位商人，为即将展开的航行寻宝计画，慎重而热切地商议着：“大海！变幻莫测，虽藏有众宝，但却也蕴含无限危机！”“是啊！若没有了解海性的人相助、指导，此行如何圆满顺利达成任务呢？”“大众！我认识一位受持五戒的居士，福慧兼备，又了解海性，不如就请这位贤者来担任指导，各位意下如何？”在众商人此起彼落的赞成声中，事情就这样议定了。船身破浪而行，自无量水族上方滑过。海神 ...

在家男女应受持的五种制戒。即不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。　　佛制受持三归五戒之在家众，方称优婆塞（或优婆夷）。故《毗尼母经》卷一云（大正24·802b）：‘优婆塞者，不止在三归，更加五戒，始得名为优婆塞也。’　　关于五戒的分受与具受，各经持有不同的看法，如《增一阿含经》、《优婆塞戒经》及《大般涅槃经》等提出了分受之说。《萨婆多毗尼毗婆沙》、《杂阿毗昙心论》则认为所谓少分行、多 ...