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远古时代的陶瓷雕塑(上)

01-25 18:54

观音雕塑

观音雕塑

原始人类最开始的陶瓷雕塑,是进入新石器时代末期的自然产物。这也是随着原始农耕社会和定居发展的需求,在劳动生产和生活中逐步出現的。恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和国家的渊源》一书中,曾有关于古代瓷器渊源的生动表述,他说道:“瓷器的创造,就是基于在编织的或木作的器具上,涂上黏土,使能够耐火而形成的,在这种做法的过程中,大家一段时间后便发现定型的黏土,即无需里面的器具也能够用作这种作用。”表明人们在最原始的生产实践中,从用火做熟食品,才创造了瓷器。它意味着人们已进到了对於火的普遍应用和熟食年代的来临,这也是人类文明史發展的一个超越。

瓷器即然是因为改善人们衣食住行而制做,所以为适应差异的需求,形成了各种各样不同祥式和用处的器具,如盛食品的钵、碗,煮食品的釜、鼎,存水的壶、罐和用作洗涤的盂、盆等,不但类型和款式多种多样,并且在器皿外观上,因区域习气之异,又不尽相同。在适宜于实用性的同時,塑创作者融合了对自然界各种各样生动的洞察分析,多个方面地注重美丽的外观,这就为单独的雕塑作品創作创造了优良的前提。比较突出的如江苏淮安市青莲岗出土文物中的一件高脚盆,这种三足耸立的稳固外观,使人觉得它已具备某种雕塑作品的独有生动。

通常的瓷器,多施有纹彩,除彩绘的称之为“彩陶”外,别的多属于雕塑特性的纹样。如云纹、篮纹、席纹、指压纹或竹木签刻划纹等。此外也有用镂空雕花、打孔等组合成的纹路。尽管款式简洁,但应是应用陶土以从事雕塑的一个开始。

在我国原始社会的彩绘瓷器,以甘肃省境内洮河流域出土文物数最多,所以甘肃省博物馆搜藏的彩陶,也最充足。而在瓷器上开展镂空雕花、打孔、组合成纹路者,则以山东境内泗水,大汶河流域出土文物较多,如1965年在山东邹县出现的新石器旧址中,不但有多种类型的瓷器,并且也有镂孔的陶豆(高脚杯),雕镂细腻精致,为之后的镂瓷工艺技术打下了前提。

前面已经提到过,在山顶洞人遗址中,找到有纯粹用于装饰物的打孔石球和贝壳类等雕琢物件,在新石器时代,更出現了雕刻精致的玉器装饰物,但却未找到有象样的雕刻艺术创作品。只有在陶瓷器出現的同時,才有了象样的雕塑作品,首先是象形的陶器具,如山东省宁阳县大汶口和胶县三里河考古发现的猪形祒,狗形鬲,陕西华县考古发现的鹰形杯和武功县考古发现的鸟形壶之类的,全部都是应用艺术表现手法,把那时候日常生活最普遍的鸟、兽形像,很委婉地表現在日用品器具上,不仅仅塑出了對象的体形、动作,并且看起来栩栩如生、自然而然,找不到一点儿勉强扭捏,它即是一件实用性器具,还是可供欣赏的雕塑作品。这类象形陶瓷器物,是原始人类在长期的生活生产和美的审断观念中,融合平时所见所闻而创造出的暂未摆脱实用性的最原始雕塑制作,它针对之后的铜雕器物中多见的象形物件,影响是巨大的。同时,脱离实用性的雕塑品或装饰物也出現了,如湖北宜都考古发现的陶猪和天门考古发现的陶狗,湖北京山屈家岭考古发现的陶鸡、陶羊,河南陕县考古发现的鸱鴞头和人面像(也也许是陶瓷器的裝饰附件),青海乐都考古发现的塑有裸体美人的彩陶罐,再有1967年在甘肃天水考古发现的人面像形物件残部。尤其是1973年和75年在甘肃秦安考古发现的俩件整体的人头形陶瓷器口部和礼县考古发现的一件同一种类的陶灌残段,虽属陶瓷器附着物,但针对人类的脸面雕塑作品,都表現得如此栩栩如生。这类陶瓷雕塑,尽管形像纯粹,设计风格淳朴,但都能相貌传神,并颇具雕塑作品造型的体积感。即使有的是陶瓷器的器口或裝饰雕塑品,毕竟是一件象样的人物造型作品。表明原始时代的雕塑作品技术再有针对实际中的人的表現,已经有了相应的基础知识,表現着原始人类针对自己本身实力的初始了解和造型艺术重现的潜质。此外如浙江余姚河姆渡考古发现的很也许是在雕塑作品陶瓷器时随意捏出的有些小型動物,“手法张扬,抽象思维多样化,有的似猛兽飞奔,有的象家禽家畜进食,有的如小狗低姿看门,生活元素浓烈”。再有黑龙江省的东宁集,也有新石器时代的陶瓷雕塑動物考古发现,所有上述这类应属于最原始雕塑艺术的作品,如从远在五六千年之前这种艰辛的生存环境,再有用人类的聪慧和手的灵敏层度来考量,能把观擦体会到的形像,尤其是表現人的世间的形像,属实地捏塑出,不仅仅表明了原始时期人类在雕塑艺术领域所具备的才能,更表明了我国从古至今,造型艺术的形成即来自于现实生活这一客观事实。

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