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  • 佛教为什么要造像?造像的意义和目的是什么?
    佛教为什么要造像?造像的意义和目的是什么?

    佛教在公元前六世纪初发源于印度,最初流行于印度恒河的中上游一带。佛教的创始人释迦牟尼以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说,以众生平等的思想反对婆罗门的种姓制度,很快得到流行。佛教造像兴起自印度贵霜时代的犍陀罗,在印度各地不断完善,之后才传向东南亚各国和中国。在这漫长的传播过程中,造像随各地域的风格几经变迁,直到中华思想的融入,佛像在雕刻上才显现出灿烂的光芒,由此便产生了佛教造像艺术。造像,简言之 ...

    发布时间:2020-09-04点击量:235

  • 佛塔造型的表法含义——缅甸朝圣之旅(万塔之邦蒲甘)
    佛塔造型的表法含义——缅甸朝圣之旅(万塔之邦蒲甘)

    伊洛瓦底江流经缅甸中部,孕育了富饶美丽的平原,这里也是缅甸较早出现文明的地方。公元847年蒲甘建立王国,1044年阿努律陀王年在蒲甘建立起缅甸历史上第一个统一的王朝,同年立上座部佛教为国教。如今蒲甘的皇宫民舍都早已消失不见,唯有2230座造型各异的佛塔依然分布在42平方公里的平原上。在变化无常的世界里,建造佛塔成为蒲甘人毕生唯一的愿望。纯净虔诚的信心造就了蒲甘佛塔千年不变的永恒魅力,一群一簇的佛塔 ...

    发布时间:2020-08-07点击量:51

  • 台湾见岸法师莅临潮音寺授课深获好评
    台湾见岸法师莅临潮音寺授课深获好评

    正在吊装中的潮音寺铜雕千手观音佛像澎湖潮音寺释法华(宗梵)法师邀请了名山大师见岸法师演教,见岸法师表示,学佛如同攀登高山,不仅要知道方向、路径,最好还要有一位识路的向导,不然也要有具经验的同伴同行,才能安全且稳定地登上山顶,欣赏美丽风光。昨日见岸法师指出,了解佛法如同知道路径、方向,佛陀将真理内容及觉悟次第,都告诉了我们,经过祖师大德的集成,这些都记载在经论里;识路的向导如同有经验的师长,依着师长 ...

    发布时间:2020-03-09点击量:213

  • 佛门重宝之法门寺佛指舍利
    佛门重宝之法门寺佛指舍利

    法门寺简介:法门寺,又另称为法云寺,位于陕西省关中平原西部扶风县。现为全国重点文保单位,相传该寺始建于东汉明帝年间,距今有1900年的历史,是目前世界上唯一珍藏佛教创始人释迦牟尼指骨舍利的寺,也因置有释迦牟尼佛指骨舍利而成为古今中国的佛教圣地。在周魏之前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”,唐高祖时改名“法门寺”。历史上一直被誉为皇家寺庙,拥有“关中塔庙始祖”之美称。法门寺所在景区为5A级旅 ...

    发布时间:2020-03-06点击量:230

  • 学会在家正确供佛,虔诚又不失恭敬
    学会在家正确供佛,虔诚又不失恭敬

    贴金铜雕佛造像很多修行的弟子在接触佛法一段时间之后,为了方便学佛修行和做功课,就想在家供奉一个佛堂,但是又不知道该如何布置,或者说有什么禁忌,怕本来心有善意,最后却因缺少一些禁忌意识而造成大不敬。故今天就说说在家中应该如何正确供佛。一、供养佛菩萨首先我们先跟大家说说供佛菩萨,在我国民间普遍信奉的是佛菩萨,一般的家庭多半是供奉有观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛、地藏王菩萨、释迦牟尼佛等,如果您觉得与哪位 ...

    发布时间:2020-03-05点击量:229

  • 五代十国时期的佛寺与道观建筑
    五代十国时期的佛寺与道观建筑

    道教神像娘妈在五代十国时期,社会秩序混乱,政权不断更替;由于连年战争,赋役沉重,人民的生活十分困苦。君主们都乞灵于宗教,以求社会安宁,国运长久;许多人为了生存,被迫投靠寺、观,或出家,或作佃户和奴婢。因此,寺、观虽然在唐末战争中遭到了大的毁坏,这时又有一定的恢复。在五代的君主中,或奉信佛教,或奉信道教,作为他们的保护神。后唐庄宗是道教的崇奉者,他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆卢痒,不理政务 ...

    发布时间:2020-02-23点击量:240

  • ​学佛心得:这五种人要多念地藏经,效果不可思议!
    ​学佛心得:这五种人要多念地藏经,效果不可思议!

         彩绘地藏菩萨佛像      诵地藏经有不可思议功德,功德回向极其巨大。      可以回向十方一切众生,消除自己的业障,忏悔宿业,以及与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,超拔他们。      ...

    发布时间:2020-02-22点击量:246

  • 十国时期的佛寺与道观建筑简介
    十国时期的佛寺与道观建筑简介

    铜雕贴金释迦牟尼佛在十国的君主中,不信佛者即信道。前蜀主王建迷信道教,宠任道士杜光庭,令他为太子的老师。王衍继位,信道更甚。他不仅自己受道箓,而且令后宫都戴金莲花帽,穿道士服;建宣华苑,里面有重光、太清、延昌、会真殿,清和、迎仙宫,降真、蓬莱、丹霞亭,飞鸾阁、瑞兽门等。他又仿效唐帝尊太上老君为祖先,把道教中的“神仙”王子晋尊为自己的祖先。乾德五年(923),建上清宫,塑王子晋像,尊为“圣祖至道玉宸 ...

    发布时间:2020-02-21点击量:208

  • 五代时期的佛寺与道观
    五代时期的佛寺与道观

    在五代的君主中,或奉信佛教,或奉信道教,作为他们的保护神。后唐庄宗是道教的崇奉者,他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆卢痒,不理政务,不选拔贤才,唯事修炼以求长生。周世宗是五代的英明之主,他也信道教,曾向著名道士陈抟请教升天及黄白之术,并准备拜陈抟为谏议大夫,因被谢绝而未果。当时的统治者大多信佛教,因此,佛教及寺院的恢复比道教及观宇快。至周太祖时,唐代以来的有关度僧尼的限制已经彻底破坏,佛教戒 ...

    发布时间:2020-02-20点击量:220

  • 唐代佛教建筑的特点
    唐代佛教建筑的特点

    铜雕贴金释迦牟尼佛唐代的寺院建筑在继承南北朝的基础上,又有很大的发展。当时大的叫“寺”,小的叫“兰若”。由于当时的许多寺院是由宫殿和王府、私人住宅改建,故一般没有佛塔;就是官家和私人新建的佛寺,也很少有塔。如著名的慈恩寺,在贞观二十二年(648)建造时,没有建塔。直到永徽三年(652),玄奘才仿照天竺的雁塔模式,建造大雁塔。塔内藏的是从天竺取回来的佛经,而不是“舍利”。故有佛塔者,多建在寺侧,或另 ...

    发布时间:2020-02-19点击量:253

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