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隋唐时期被公认是中国佛教的鼎盛时期。当然，这个鼎盛时代的巅峰主要在盛唐，隋朝是一个过渡时期，承前启后，主要继承发扬了一部分南北朝的佛像的风格特点。唐朝时期可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。真正的中国佛教鼎盛是在武则天的统治时期，也就是盛唐时期，而大部分佛教造像在隋代开始大量建造，这个时期的佛教造像特征主要体现在造型风格、装饰细节以及艺术表现上。隋唐时期的佛像在造型上呈现出健康丰满的特征，面容丰腴，体 ...
发布时间：2024-07-20点击量：1
自佛教从印度传入中国以来，经过北魏和北齐时期的发展，佛像雕刻艺术已达到了极致的巅峰境界。北魏佛教雕塑造像是中国雕刻艺术的典范。北魏时期佛像的一个典型特色便在于微笑，这微笑给人一种深邃之感，于宁静中透出百般的慈爱，平静之中包含着各种人性之美和关爱。在北魏时期，佛像呈现出典型的异域风格，这也是中国佛教造像史上一笔鲜明的特色。北魏王朝制作的佛像颇受后人赞誉，其中最有时代特色的是北魏中晚期的秀骨清像，这是 ...
发布时间：2024-07-18点击量：4
各个朝代佛像的特征展现了不同阶段佛教艺术的发展和变化，从十六国时期到宋朝，再到明清时期，佛像的造型、风格和装饰都有显著的差异。十六国时期佛像的雕刻风格继承了绵阳摇钱树佛像的特点。这一期佛像通常呈方脸，大而横长的眼睛像杏仁一样，平视前方，高挺的鼻梁，容貌端庄清秀和温雅平静的神情。佛像的头部通常呈现束发式的高肉髻，而小型佛像的肉髻则往往是磨光式的，没有发纹。至于大型佛像的肉髻，则往往呈现分绺式，并且有 ...
发布时间：2024-07-17点击量：6
卢舍那大佛是根据武则天的形象塑造于龙门石窟的雕像，始建于公元672年，坐落于河南省洛阳市龙门石窟西山南部的奉先寺中。它是大卢舍那像龛的主佛，由唐高宗李治下旨雕刻，于公元675年完工。武则天曾以皇后身份“助脂粉钱两万贯”。佛教传入中国后，在隋唐统治者的推崇下迎来空前发展，并且与中国文化交融，菩萨的形象经过中国化的处理，呈现出汉人的容貌和姿态，因此这个时期的卢舍那大佛已具有中国人的脸型与气质。因卢舍那 ...
发布时间：2024-07-16点击量：3
般若佛母是所有般若经典的主尊，也是空性之本尊。在佛教中，般若智慧被称为三乘之母，无论是解脱或成佛，必须证悟般若智慧。如果跟出离心结合，则得解脱之果；如果跟菩提心结合，则得佛果，故称“佛母”。是人格化的代表空性智慧的佛母。般若空性智被喻为“佛母”，虽是成佛之必需关键，但却未必一定生出佛陀，需看是否与菩提心相结合。由于过去、现在及未来诸佛皆必定由般若空性智所生出，所以般若空性在仪轨中被称为“三世诸佛之 ...
发布时间：2024-07-11点击量：1
关公是我国历史上著名的武将和英雄人物之一，被尊为忠义之神。他是三国时期蜀汉的重要名将，也是刘备的义兄，两人在桃园结义，并肩作战，多次大败敌军。他被称为“美髯公”、“三英之首”，有着威勇、忠诚、仁善、慷慨和孝亲等美德，被世人所敬重和祭拜。关公名关羽，字云长，以忠诚、勇猛、义气著称，被称作“武圣”、“关公”或“关帝”，是中国民间信仰和道教、佛教中的重要神祇。关公的形象中蕴含着忠诚、勇猛和义气，工匠们运 ...
发布时间：2024-07-08点击量：5
汉光武帝名刘秀，字文叔，南阳郡蔡阳县人，是东汉王朝的开国皇帝，也是我国古代著名的政治家、军事家。新朝末年，海内分崩，天下大乱，西汉皇室后裔刘秀与兄在家乡舂陵乘势起兵，与众英雄并争天下。公元25年，刘秀在河北登基称帝，建立了东汉王朝。经过长达十数年之久的统一战争，刘秀先后平灭了绿林、赤眉、隗嚣、公孙述等诸多割据势力和为数达百万的大小农民起义军，使得自新莽末年以来纷争战乱20余年的中华大地再次归于一统 ...
发布时间：2024-07-03点击量：8
文武百尊,出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称中阴百尊。以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮，所化出之寂静、忿怒本尊。《文武百尊》亦是一百位寂静尊与忿怒尊的总称。其中寂静尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位。在中阴阶段的七七、四十九天中，各有各特殊的曼达拉逐渐出现，散发出各种不同耀眼炫目的亮光及如雷响的怒吼。只要行者能在中阴阶段辨认出，便能得到解脱。文武百尊的法性 ...
发布时间：2024-07-02点击量：10
