藏东指以昌都为中心的四川、青藏、甘肃、内蒙古等地，明代藏东风格的金铜佛造像，造型质朴，表现技法上则颇受内蒙古和内地造像的影响，通称藏东佛像。藏东佛像造型质朴，佛像身躯丰腴，身着汉式大衣，菩萨像多下着裙，上身袒露。菩萨的造像一般大多数是宽额阔脸，颧骨部比较高空，鼻翼宽而肥，突出了蒙古人的五官特征。铜佛像的胸部比较宽厚，胸部肌肉大而隆起，显得雄壮有力，菩萨像的胸部多为采用汉式衣纹手法，但是 ...

 藏东指以昌都为中心的四川、青藏、甘肃、内蒙古等地，明代藏东风格的金铜佛造像，造型质朴，表现技法上则颇受内蒙古和内地造像的影响，通称藏东佛像。藏东佛像造型质朴，佛像身躯丰腴，身着汉式大衣，菩萨像多下着裙，上身袒露。菩萨的造像一般大多数是宽额阔脸，颧骨部比较高空，鼻翼宽而肥，突出了蒙古人的五官特征。铜佛像的胸部比较宽厚，胸部肌肉大而隆起，显得雄壮有力，菩萨像的胸部多为采用汉式衣纹手法，但是 ...

藏南，指日喀则地区，毗邻尼泊尔。明代藏南风格的金铜造像风格，因与尼泊尔毗邻，受其造像样式的影响，造像特征是面庞开尖削，眉眼上挑，胸部挺高。藏南风格的佛造像，姿势流畅自然。

 藏西，指现在阿里地区，明代藏西风格的金铜佛造像风格，受克什米尔和东印度造像的影响，一般为黄铜佛造像，鎏金较少。藏西佛造像五官刻画深刻，宽额，脸部略瘦。菩萨造像比例匀称，身躯舒展，装饰有精华致的宝冠、缯带、耳环等。

 藏中指拉萨为核心的地区。明代藏中风格的金铜佛造像，受藏西、尼泊尔、克什米尔及印度造像的影响，并融入汉地造像的艺术风格，其中以为僧的肖像作品比较流行。这一时期的金铜佛造像，是在多种文化融合的基础上产生的，造成像形式相当优美，特点为五官端正，比例协调，造型准确，细部刻画生动。有的像身开设槽眼，镶嵌有松石、珊瑚等。

明代寺院汉传佛教造像多身材比例适中，身躯饱满，线条简洁流畅。明万历年间的寺院造像多头大身长，体态丰腴，菩萨像多袒露上身，肩上有帔帛，下着大裙。纹饰多运用写实手法描绘。明代藏传佛教寺庙造像风格多样，分别呈现藏西、藏中、藏南等不同风格的佛教造像。藏西风格的佛像宽额，脸部略瘦。菩萨像多装饰有宝冠、耳环等。藏中风格的佛造像比例协调，五官优美，细部刻划较为生动。藏南佛教像多眉眼上挑，胸部挺高，姿势自然。

南朝时，皇室和贵族盛行出资料铸造佛像之风，现存的多为刘宋、萧良时期的佛像。南朝梁时，梁武帝“在光宅寺造丈八铜像，在同泰寺造成十方佛金像和银像”。梁代金铜佛多采用背光，造像形式多采用群雕；多组成佛经故事书或本生故事；佛像饱满、身躯丰满；服饰上多采用“褒衣博带”，衣服褶皱较多；背光为大舟形；高台座呈“亚”字型。

      关于金铜陵佛最早的史料记载，见于《三国志》：“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。两晋时，金铜佛像逐渐兴起，《洛阳伽蓝记》记载，泰始二年（266），画家荀勖“施造金铜佛造像十二躯，像高三尺多”。      三国时期的金铜佛像，佛像肉髻，头上有圆光。上身袒露，身上披有飘带，下着裙。佛像下有莲花台座。十六国时期，造像积功德和思想广为 ...

宋代金铜佛像更具有世俗的情态，创作的尺度更加宽泛，佛像的衣着出现了一种内着V领着僧认、外斜披袈裟的新样式，这样的衣着是借鉴宋代僧人的服饰；菩萨像面相丰圆，微笑带意；头戴花冠或发髻冠，身披网状璎珞珠饰；造型端大方，典雅华贵，如同现实中的贵妇。 宋代金铜佛像 极具收藏价值宋 藏西古格铜释迦牟尼佛坐像-铜佛像此佛天庭甚高，容貌古拙。肉身及衣裙等处，分别用黄铜和紫铜制成。坐垫正中雕兽面、左右叶片 ...

简介与唐朝相比，宋代的寺院造像虽然在数量和规模上要略逊一筹，但圆熟的手法以及题材上的创新、表现手法的转变，使宋代寺院像独具特色。彩绘木雕像成为宋代寺院造像重要的佛造像，以木雕菩萨像成就最高。宋代寺院造像以写实手法著称，世俗化是其最显的特点。造像基本上按照世俗的审美和要求来塑造佛像，最流行的题材是观音和罗汉等。宋代寺院造像的特征为宽额丰颐，容貌庄秀美，头顶肉髻，但肉髻趋于平缓，使髻珠更加明显；身体匀 ...