修无德尊者，五百罗汉第352尊，即后来被推为禅宗初祖的菩提达摩。无德，就是无功德的意思。      梁武帝是一位崇信佛教的皇帝，他登基之后，广建佛寺，勤修法事，做了很多有益佛教的事情。梁武帝因此认为自己的功德很大。有一次，他向修无德请教佛法，两人坐谈之间，梁武帝问达摩，“我修建了无数庙寺，应该很有功德了吧?”修无德尊者却断然回 ...

    福业除尊者，五百罗汉第348尊。福业除，福业善业的别称。       据《增一阿含经》说，福业共分为三种：一施福业，施与贫穷的人，通过施与而获世出世之福利；二平等福业，以平等的慈悲之心，爱护一切众生，因而成世出世之福利；三思惟、福业，以智慧的思维观察出离的方法，为出世福善之业。佛教认为，多做善事，就可以得到福报，享受人间和天界的快 ...

      白香象尊者，即白香象菩萨，五百罗汉第三百四十尊。     《维摩诘经义疏》卷一说：白香象，它的香气最为浓郁，大士(即菩萨)身体所散发出的香气也是如此。象在佛教中为神物，因为象有巨大威力而性情柔顺，所以菩萨降临世间时，大多乘坐有六根长牙的白象，六牙表示六度，四足表示四如意，以此来显示菩萨性情慈悲善良，并且具有威严法力。  ...

     施幢无垢尊者，五百罗汉第8尊，因为品行高尚而受到世人的尊敬。他谨守戒律，刻苦修行，最终达到无垢无染的非凡境界。     施幢无垢的意思是慷慨的布施。幢又叫计都，是一根顶端装饰着各种颜色丝帛的柱子，一般树立在佛寺前面，用来感召众生，制伏诸魔；无垢则是布施无垢的意思，指通过布施，一个人可以清除内心的污秽，达到纤尘不染的境界。&nbs ...

简介      方便法藏尊者，五百罗汉第87尊，生活在初唐时期，祖籍苏州，俗姓诸葛，是三国时期吴国诸葛瑾的后裔。法藏以博达的佛学见解和严谨的持戒风范闻名海内，是佛教教派之一三阶段的领袖。 含义      方便，在佛教中有丰富的含义，一方面指能够利益他人的方法和手段；另一方面又是一切佛教学说的别称。由于法藏尊者 ...

      三昧甘露尊者，五百罗汉第83尊，原名甘露军荼利明王。他法力高强，神通广大，能够驱除世间妖魔，救助天下众生，是五大明王之一。根据佛经《仁王经•奉持品》的叙述，在未来的世界将会有五位佛陀降临世界，他们各据一方，主持天下的佛教教法，启发愚昧，超度智者。这五位佛陀每人手下都有一位菩萨、一位明王，服从他的调令，协助他管理天下众生。其中，菩萨是佛陀的正法轮身，以佛教正 ...

      宝幢尊者，五百罗汉第130尊，即宝幢菩萨、宝幢如来、宝幢佛、宝星佛，又有谓宝幢如来与金刚界阿閦如来、阿弥陀经之西方宝相佛山、称赞净土佛摄受经之西方宝幢如来同尊。他内心澄明，定力深厚，不受任何外物的侵染。宝幢尊者居住在不动佛国，是闻名四方的大菩萨。      佛祖释迦牟尼所居住的地方叫做娑婆世界，在娑婆世界的上方，相隔十恒河沙世 ...

钵多罗尊者，五百罗汉第206尊，又译作钵怛罗、钵旦罗、波多罗、钵和罗等，印度僧人。他博学多识，信仰坚定，是早期来到中国传播佛法的僧人之一。钵多罗在年轻时立下大志，要使佛教在世界上所有的地方流传。为实现自己的愿望，在学有所成之后，他从印度的摩伽陀国出发前来中国。时值中国历史上的五代十国时期，钵多罗于前蜀光天元年（即后梁贞明四年，公元918年）抵达四川。在那里他受到当地僧众的热情接待，大家对他的旅程非 ...

简介       神通亿具尊者，五百罗汉第96尊，即目犍连，也称作摩诃目犍连、目连、没特伽罗子、大目乾连、大目连、目伽略、勿伽罗、目犍连延、目犍罗夜那、没特伽罗、毛伽利耶夜那等，别名拘律陀、拘律、俱哩多、拘离迦、拘理迦、俱离多、意译天抱。他是印度摩揭陀国王舍城郊人，佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，因为神通广大，而被称为“神通第一”。    & ...

      利波多尊者，五百罗汉之一，又译作离婆多、离越，佛祖释迦牟尼的声闻弟子。离婆多的意思是室星，室星乃是二十八星宿中北方七宿之一。他的父母因为祈求室星而得到儿子，所以就给他起了这个名字。      利波多尊者自幼聪明多智，面对生老病死的无奈，他常常苦苦思考人生的意义究竟何在。一天夜里，利波多无意看见两个恶鬼争食一具尸体，在他们互相推 ...