佛陀住世时，众僧日中一食，托钵化缘毕，或在山林间经行，或於树下静坐思惟谛理，个个摄心专注，精进行道。　　一天，有位比丘正安详地行走在草间小路上，听得不远处传来喑哑低沉的声音，唤道：「和尚道人……」比丘抬头张望，猛然看到一条大蛇正逶迤而来，顿时一惊；只见大蛇又说：「道人不要惊慌恐怖，我不会加害於您，我是特地来请您为我说法，让我得以脱离这丑陋可怕的 ...

一天，佛陀开示定自在王：无量阿僧只劫以前，清净莲花目如来于世间弘法度众时，有一罗汉走在路上，遇到一位面容忧戚、名叫光目的女人，她虔诚地供养罗汉饮食，罗汉问她：“你有什么心事吗？说出来或许我可以帮助你。”光目说：“亡母因生前不信因果又造恶业，我担心她会堕入恶道之中，所以在其忌日为她行善修福。但我心中仍十分惦记着母亲，不知道她现在投生何处？”罗汉知道光目的孝心，于是入定观察，发现光目的母亲在地狱道当中 ...

很久以前的一个夏季，佛陀在舍卫国与出家弟子们依例安居办道，有一天佛陀举止安详的走向法座，此时弟子们无不以恭敬期盼的心，准备聆听佛陀的慈悲教诲。佛陀低垂着慈眼，对弟子们说：“我今天将要到忉利天，利用结夏安居的因缘，为往生忉利天的母亲开示佛法，大众亦可跟随至忉利天闻法。”佛陀一说完，便运用神通力至忉利天。　　忉利天上，佛陀在枝叶茂盛的大树下，为他的母亲及忉利天无量的天人，演说妙法，在座的天人们，聆听着 ...

佛陀时代，在舍卫国有五百位商人，为即将展开的航行寻宝计画，慎重而热切地商议着：“大海！变幻莫测，虽藏有众宝，但却也蕴含无限危机！”“是啊！若没有了解海性的人相助、指导，此行如何圆满顺利达成任务呢？”“大众！我认识一位受持五戒的居士，福慧兼备，又了解海性，不如就请这位贤者来担任指导，各位意下如何？”在众商人此起彼落的赞成声中，事情就这样议定了。船身破浪而行，自无量水族上方滑过。海神在水族们簇拥下，前 ...

（出自《居士学佛100问》）　　是佛教对世间善行的总称。它是以三种身业（不杀生、不偷盗、不邪淫）、四种语业（不妄语、不恶口、不两舌、不绮语）及三种意业（不贪欲、不嗔恚、不邪见）所组成的。又称十善道、十善业道、十善根本业道或十白业道。　　就原始佛教的原义而言，十善业是世间善行的总称，是死后不堕恶趣102，往生天道的条件。如《杂阿含经》卷三十七云（大正2·273a）：‘十善业迹因缘故，身坏命终得生天上 ...

   很久以前，印度有一位阿输迦王（阿育王）。虽然，国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，如此日复一日，从未停止过。   有一天，国王和往常一样地供养法师们，其中有一位年轻聪颖、相貌庄严、精通经、律、论三藏的法师，神情自若 ...

   一天，有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀，佛陀亦为他们宣说佛法大意，最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜，便向佛陀请示原因，世尊于是将过去的因缘娓娓道来。   在迦叶佛的时代，有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时，有位优婆塞就劝发他们说：“今日你们有因缘跟随国王来拜见佛陀，更应该把握机会求受八关斋戒。”婆罗门好奇地问：“ ...

出生          波斯匿王是个贤明的国王，心地仁慈，爱护百姓，同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养，还经常亲近佛陀，听经闻法，是当时佛教的大护法。         波斯匿王有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分庄严，身上还自然散发出柔和的光明，而且聪明 ...

玉雕佛像_佛教典故   北风飒飒，寒冷的冬天已经到来，树木凋零，大地一片死寂。   一天，佛陀来到阿罗毗祠堂边休息，阿罗婆长者子经行至此，向前顶礼佛足，并在旁坐了下来。 “世尊，不知道您昨夜睡得好吗？”长者子关切地问候着。  佛陀慈祥地说：“是的，阿罗婆，昨夜睡得很好。”  长者子瞧了瞧佛陀身边以草制成的坐垫，再观察佛陀所著的衣不足以保暖 ...

佛教典故--布施一杓饭汁-果报不可思议木雕释迦牟尼佛   在佛陀时代，当时的僧团是不炊爨的，僧众都是到城里去托钵化缘。有一天，佛陀带着弟子们到城中托钵，来到一梵志家门口。屋里忙着煮饭的妇人，忽然觉得四周光明普照，让人有一种柔和舒服的感觉。妇人回头，看到佛陀及弟子们站在门口，佛陀的相好端严及比丘们的严整威仪，由衷生起欢喜恭敬的心，想把刚煮好的饭供养佛陀，但是又担心被不信佛法的丈夫 ...