大庄严莆田铜雕佛像厂

大庄严莆田铜雕佛像厂是福建莆田专业铜雕佛像厂,以生产佛像为主(包括生漆脱胎佛像,木雕佛像,铜雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩绘佛像等)及寺院配套产品.

大悲无泪-大悟无言-大笑无声

  大悲无泪-大悟无言-大笑无声,这是佛教经典语录之一,却不是佛经里的. 一种解释:  大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容,大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的,大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?  另一种解释: 大悲无泪 伤心最大的时候是哭不出来的,也是突然不想哭了。大悟无言 当你真正明白 ...

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佛教典故-忍辱度无极

贫儿的降生   一个月黑风高的夜晚,在一户堆满稻草的人家里,一声响亮的啼声划破这万籁俱寂的长夜。“哇!哇……!”一个新生的男孩降临人世。可惜,这是一个家徒四壁,一无所有的贫穷人家,新生的男孩未曾添加这个家庭任何喜悦,孩子的双亲垂着头低声商量着:“把这孩儿送走吧!这孩子跟着我们不会幸福呀。”母亲捂着脸,泪水从并合的指间渗出、流下,哽咽地说:“好吧!那只好将他置于街道旁,希望善心人 ...

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佛教典故-真正的善知识

  佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以“知识”互称。  后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险去向他的好友求救,没想到对方不但不愿开门,反而问:“你是什么人?”犯人说:“我是你的知识,因为犯了罪,特来向你求助。”对方回答:“平时我们形同至亲,但危难时应当各自负责,不要影响、拖累对方。”由是此人大为不悦,心想:“平常吃饭、玩乐、出入行来都与我不相舍离,临难 ...

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佛教典故-不见愚人不与共事

  过去,佛陀曾在罗阅城迦兰陀竹园弘法。一天,佛陀领着弟子们进入罗阅城中乞食托钵,正巧恶比丘提婆达多也到罗阅城中乞食。就在佛陀将进入某个巷子的时候,从远远的地方看到提婆达多也将进入同个巷子,佛陀便自然地转身,准备绕道而去。 这时,随侍在一旁的阿难非常不解地请示佛陀:“世尊啊!您为什么要避开这个巷子呢?” 佛陀说:“阿难啊!提婆达多即将到达这个巷子,所以我要避开。”&n ...

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佛教典故-敬与不敬之别

  有一天,佛陀在王舍城竹林精舍为大众说法。众弟子当中有一位长老比丘,竟然在佛陀说法的时候,将脚伸得长长地睡着了。另一位年仅八岁、名叫修摩那的沙弥,则在离世尊不远的地方端身正坐,专注听法。 世尊远远地看见这位舒脚而眠的老比丘,又看见一旁端坐听法、静心思惟的沙弥,说了一首偈子:“所谓长老者,未必剃发须,虽复年齿长,不免于愚行。若有见谛法,无害于群萌,舍诸秽恶行,此名为长老。&nb ...

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娃娃神阿哪吒

娃娃神阿哪吒        阿那吒就是哪吒,乃北方多闻天王毗沙门即托塔天王的三儿子。现在,人们一提起哪吒,眼前就会浮现一个珠圆玉润的小娃娃,头上扎着双髻,身上穿着一件红绫肚兜,右臂上套着金灿灿的乾坤圈,手提火尖枪,脚踩风火轮,斜肩背着一个红绣球,看上去气宇轩昂、成风凛凛。 故事传说       &n ...

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鬼世界的审判主—阎罗王

神话人物      中国人对阎罗王应该是非常熟悉的,自古以来就有“阎王叫人三更死,谁敢留你到五更”的说法,再加上佛教宣扬的六道轮回,因此很多人以为阎罗王是佛教首创的。其实,阎罗王的说法早在古印度就已出现,他的前身最通俗的说法应该是夜摩天。印度神话      唐代以后,随着佛经大量翻译过来,又出现了另一种说法:阎罗王的前身是毗沙国王,也就是 ...

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最古老的天神之火天神

最古老的神 印度火神阿耆尼        自古以来,每个国家的神话中都少不了火神。印度火神叫阿耆尼,是最古老的神之一。在古老的印度典籍中,赞咏他的诗篇仅次于帝释天。       大梵天创世之初,用肚脐眼造出了八个天神,其中以火神阿耆尼威力最强大。        ...

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天龙八部护法神之首—大梵天

何为“天”     当我们无意中仰望天空时,是否会想到浩瀚的宇宙中还存在着一些肉眼无法看见的世界呢?      佛经上说:整个世界中的众生始终在地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六道中轮回转世。这其中的“天”,并非是自然界的天,而是众生由于各自行为的不同,得到的特殊果报。佛教认为,“天”是众生最妙、最善、最快乐的去处,只有做善事的众生才能投 ...

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关帝圣君

前言    关羽是一个失败的武将。他为蜀汉的大将,镇守荆州,但是没有贯彻军师诸葛亮订下北拒曹魏、东联孙吴的方针,在对曹魏的作战中,先胜后败,遭到孙吴的暗算,最后落得个身首异处。在神界,他却是扶摇直上,三教并尊,四朝共封。 简介         在中国历史上,关羽是个非常独特的人物,受到儒、释、道三家的尊崇,而 ...

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