观音菩萨为什么由男性变为女性呢?观世音菩萨示现度众生，有时候可示现大丈夫之相，有时候示现庄严女人相，以种种权巧方便而引度有情，乃菩萨悲心之所流露。同时观音菩萨由男转女这也是民众子信仰的需要，人类中女人占了一半，若唯独菩萨全是男性，岂不冷清，如果没有女菩萨，女信徒们成为佛无望，难免挫伤他们的积极性和进取心，导致佛门冷若，香火不济，财源枯竭，女性也是平和、温柔、慈祥、仁爱的象征，这样，女菩萨的诞生便成 ...

   我们要解决的问题是，即差别相见空性，即生死流见涅槃岸，即器器皆金，法法皆空，不管千差万别，还是风云变幻，究竟都是不二法门，如果说到此，本经似乎应该结束，只是学人依旧不肯放下，依旧寻章摘句，妄找答案，如不执空为有何妨即有见空？如不相外求性，何妨即相见性。众生所执不出两种：一是执相为我，而名依我立，我非名，如对子称父，我实不是父，因为，如果我是父，又怎能对父又称子呢？二， ...

七佛之毗婆尸佛-生漆脱胎佛像. 毗婆尸佛偈曰：身从无相中受生　犹如幻出诸形象幻人心识本来无　罪福皆空无所住       尸弃佛偈曰：起诸善法本是幻　造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风　幻出无根无实性 　　毗舍浮佛偈曰：假借四大以为身　心本无生因境有前境若无心亦无　罪福如幻起亦灭 　　拘留孙佛偈曰：见身无实是佛身　了 ...

老子简介道家学派是道教的前身，产生于春秋战国时代，是当时“诸子百家”中的个重要学派。春秋未年的老子，被公认为道家学说的创始人。据《史记老子列传》等书记载，老子姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人。他曾做过周王朝的柱下史，是管理王室藏书的小官吏，其年岁略长于孔子。春秋末年，天下战乱频多，社会制度发生急剧变革。老子作为周朝官吏，看到王室日益衰败，遂离周隐去。传说老子西游至函谷关，遇见关 ...

上古至战国时期敦煌地区的人类活动敦煌地区早在上古时期就已有人类活动。考古工作者在河西走廊发现了几十处新石器遗址，敦煌正位于这些古文化分布区内。我们现今所知道的敦煌地区最早的居民是在约公元前1600多年以前，相当于中原夏代的玉门市火烧沟文化类型的主人。考古发掘表明火烧沟人和中原华夏族同时或稍后即已进入了早期的奴隶社会，他们的社会生活以牧羊业为主，兼营农业、手工业，与外界也已有了一定的交换关系。继火烧 ...

观音菩萨为什么由男性变成女性？ 答：在古印度，观音是男性，到了中国，观音菩萨变成了女性，这是民众信仰的需要。人类中女人占了半，若唯独菩萨全是男性，岂不冷清。如果没有女菩萨，女信徒们成佛无望，难免挫伤她们的积极性和进取心，导致佛门冷落，香火不济，财源枯竭。女性也是平和、温柔、慈祥、仁爱的象征，这样，女菩萨的诞生便成为必然。

中国的弥勒信仰最始于东晋名僧道安的提倡，而后盛行于南北朝，至唐才逐渐萎缩，被兴起的阿弥陀西方净土思想中，弥勒仍是能与阿弥陀相提并论的两大宗派。弥勒信仰分为兜率天往生极乐净土思想的《弥勒上生经》，与弥勒菩萨在释尊灭度后，以兜率天下生，在龙华树下成道，分三次说法，拯救释迦未能度化诸众生的人间净土《弥勒下生经》两部分。弥勒经变相的出现约在敦煌隋代的壁画，而韩国弥勒思想随着三国时期的揭开序幕，在新罗遗有不 ...

藏传佛教有什么特点（2）大量传译印度无上瑜伽部的经典和法门。传译工作历时200多年，有名可才考的译师达300余人，译籍全部收入《廿珠尔》和《丹珠尔》中。以密教传承为主，形成各种教派，后弘期的兴佛活动比较分散，形成许多教派，较大的有宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派、格鲁派，较小的有希解派、觉蜮派、觉囊派、郭扎派、夏鲁派等。苯教原为西藏特有的宗教派别，后逐渐与佛教融合，也成为藏传佛教的一个派别。铜雕佛像 ...

藏传佛教的发展历史？藏传佛教的发展分为两个阶段，即“前弘期”和 “后弘期”。“前弘期佛教”始于7世纪中叶。传说藏王松赞干布迎娶了尼泊尔公主赤尊（密教）和唐朝文成公主（大乘佛教）后，深受影响，开始建寺译经（大昭寺和小昭寺）信奉佛教，使佛教在西藏地区广为传播。8世纪中叶，佛教又直接从印度传入（密教）。9世纪中叶，西藏地区大兴苯，灭佛，使藏区的佛教遭到大破坏，“前弘期”随之结束。10世纪后半期开始，佛教 ...

      度母是”圣救度佛母”的简称，是十方三世的诸佛之母，也是一切六道众生之母，又叫救度母、多罗菩萨、多罗观音等。度母是观音菩萨救苦救难化现的本尊，从观音的眼中的泪水化生。据《度母本源记》中说：相传观自在菩萨在无量劫之前，为了广大利益众生，救度了无数的广大众生脱离了苦海。有一天，观音菩萨用圣眼观察六道众生，才发现原来生死苦难的众生并没有丝毫的减少，观音菩萨倍感伤心 ...