娑婆三圣铜雕地藏菩萨彩绘佛像 大愿地藏王菩萨雕塑 九华山金乔觉铜像定做

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铜雕地藏菩萨彩绘描金侧面塑像

地藏菩萨九华山道场的传说

        相传在唐代时期，有个新罗国的王子名叫金乔觉，他二十岁就出家了，他的法名叫地藏比丘。他远道中国修行，他见安徽九华山的山峰犹如一边莲花、四川清绣幽静是世间难有的山峰，于是选择在九华山修行。金乔觉刚来在九华山并不没有寺庙什么的，而是在一个岩石上打坐苦修。后来有人上进砍柴发现他之后，人们都很敬佩他，就会为他提供养粮食。后来这事传到了地主的耳朵里，当时九华山的土地权是当地地主的，地主并没有像其它的地主有地霸之心，而是一有颗乐善好施的慈悲之心。地主知道地藏比丘远道中国修行，还因他的苦修很感动，于是问地藏要多少地来做为道场，地藏却只说一袈裟之地，地主认为一袈裟那么丁点没什么，没想到地藏撇开袈裟既然把整个九华山都给盖住了，地主觉得他有如此的神力一定不是普通的和尚，就心甘情愿地把山送给他，还将自己的儿子跟随地藏出家修行。后来周围的人们知道后，都纷纷捐款为地藏菩萨建寺庙，这也是我国佛教四大佛山之一的由来。从此地藏菩萨的道场就越来越兴旺，广受人民群众的欢迎，九华山也传遍了全世界的各个角落。

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铜雕地藏菩萨彩绘描金正面近照

铜雕地藏菩萨彩绘描金侧面近照

六地藏之称

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

铜雕彩绘青狮头局部特写