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贵霜时期阿马拉瓦蒂佛衣

09-02 10:11

贵霜时期阿马拉瓦蒂佛衣


   阿马拉瓦蒂地处南印度,由于该地不属于贵霜王朝辖地,且出土的佛像时间较晚,学界在关注古印度佛像源点的讨论,未将其纳入。该地佛像的制造时间, 一般认为是在3世纪,这一 时期,阿马拉瓦蒂属案达罗王朝(前 1世纪至 3 世纪)。案达罗王朝主要控制着南印度的德干高原及海岸线,与北方贵霜王朝形成对峙局面,史学家也将这一时期称作次大陆历史上的“南北朝时代”。

  始建于孔雀王朝(约前 324-187年)阿育王时期(约 前 273-232年)的桑奇 1 号窣 堵坡,约在公元前 1 世纪末, 即案达罗王朝之初得到进一 步扩建,增加了围绕大塔的 四座砂石塔门,这也是印度最大的佛教窣堵坡。塔门上浮雕有佛传故事,其中并未出现佛的形象 ,佛仍以宝座、脚印等象征物来暗示。 3世纪时期,案达罗王朝的佛像制造已具有成熟的地域风格。如那嘎尔纠那科丹博物馆藏立佛及海德拉巴德邦立博物馆藏立佛。

  3世纪已是贵霜晚期 , 同期秣菟罗造像已呈现“通肩式”替代“右袒式”的样式转换。犍陀罗地区佛像则出现了“右袒式”,但同时内着僧祇支。阿马拉瓦蒂佛像的“右袒式”披着方式,如非自创,当受到来自秣菟罗迦腻色伽时期造像的影响。

  由佛衣雕刻手法来看,阿马拉瓦蒂佛像对衣纹的处理也独具特色,一方面,袈裟厚重、贴体的形式,颇似秣菟罗贵霜后一阶段佛衣特点。同时,衣纹被处理成叠压状,与秣菟罗单纯的凹线刻及犍陀罗的写实衣纹均不同。 

  这类造像大多双目圆睁, 仍保留有秣菟罗和犍陀罗早期造像特征, 但其面部特征更近于秣菟罗, 且 多为螺发。结合上述与秣菟罗造像的诸多联系, 阿马拉瓦蒂佛衣与秣菟罗风格更近。 

  值得注意的是图中,佛之左手呈握拳状,手中明显未握有衣角,秣菟罗较早的坐佛,有左手不握衣角的现象,而立佛手中均握衣角。犍陀罗佛像除作禅定印和说法印外,佛左手多握衣角。阿马拉瓦蒂出土的佛像手多残损,尚不能有足够的资料来辅助认识这一现象在当地是否具有普遍性。 

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