不如蜜多尊者的起源及传说

发布时间：2026-01-21 16:08

不如蜜多尊者是禅宗西天祖师中的第二十六祖，南印度德胜王之太子也。既受度得法,至东印度。彼王名坚固。奉外道师长爪梵志。暨尊者将至。王与梵志同睹白气贯于上下。王曰:“斯何瑞也。”梵志预知尊者入境。恐王迁善,乃曰:“此是魔来之兆耳。何瑞之有。”即鸠诸徒众议曰:“不如密多将入都城,谁能挫之。”弟子曰:“我等各有咒术。可以动天地入水火何患哉。”

  尊者至,先见宫墙有黑气。乃曰:“小难耳。”直诣王所。王曰:“师来何为。”尊者曰:“将度众生。”曰:“以何法度。”尊者曰:“各以其类度之。”时梵志闻言,不胜其怒。即以幻法化大山于尊者顶上。尊者指之,忽在彼众头上。梵志等怖惧,投尊者。尊者愍其愚惑。再指之化山随灭。乃为王演说法要,俾趣真乘。又谓王曰:“此国当有圣人而继于我。”

  是时有婆罗门子,年二十许。幼失父母,不知名氏。或自言缨络。故人谓之缨络童子。游行闾里,丐求度日。若常不轻之类。人问汝何行急。即答云:“汝何行慢。”或问何姓,乃云:“与汝同姓。”莫知其故。后王与尊者同车而出。见缨络童子稽首于前。尊者曰:“汝忆往事否。”曰:“我念远劫中与师同居。师演摩诃般若。我转甚深修多罗。今日之事,盖契昔因。”尊者又谓王曰:“此童子非他。即大势至菩萨是也。此圣之后,复出二人。一人化南印度。一人缘在震旦。四五年内却返此方。”遂以昔因故,名般若多罗。付法眼藏偈曰:“真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。”

  尊者付法已,即辞王曰:“吾化缘已终,当归寂灭。愿王于最上乘,无忘外护。”即还本座,跏趺而逝。化火自焚。王收舍利,塔而瘗之。当东晋孝武帝太元十三年戍子岁也。

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