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章嘉呼图克图(活佛)

11-13 14:14

      章嘉呼图克图是内蒙古地区及内地最大的藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛。“呼图克图”是蒙语,即“活佛”。清朝封其为“大国师”,掌管内蒙古、京师、山西五台山等地的藏传佛教事务,与中央政府的关系极为密切。

章嘉活佛

铜雕活佛章嘉

其中世系如下:

一世章嘉 禅克朗塞拉〈约1607--1641年〉

二世章嘉 阿旺罗布桑却拉丹〈1642--1751年〉

三世章嘉 若必多吉〈1716--1786年〉

四世章嘉 伊西丹毕坚赞〈1787--1864年〉

五世章嘉 叶熙丹毕尼玛〈1849--1875年〉

六世章嘉 罗藏丹森嘉索〈1878--1888年〉

七世章嘉 雳迎叶锡道尔济 〈1891--1978年〉

      传说章嘉呼图克图第一世为阿罗汉达尊,是印度人。四世以前都转世印度,五世以后转世西藏和青海。从十三世以后,始称章嘉呼图克图。一世章嘉禅克朗塞拉,大致在明朝后期,出生在青海互助县一个小村——张家村,后任佑宁寺法台,被人们称为“张家喇嘛”或“张家法王”,成为“张家呼图克图”,即“张家活佛”。后康熙以“张家”二字不雅,改为“章嘉”,遂成为章嘉活佛。

      二世章嘉阿旺罗布桑却拉丹(1642-1715年),生于青海湟中县,自幼聪慧异常,能辨识前世章嘉经典像,经班禅认定为一切章嘉活佛的转世灵童。四岁被迎入敦隆寺,后入藏跟从五世达赖和四世班禅学经,并曾在拉萨讲经。后返回青海敦隆寺任法台。他四十七岁时,康熙皇帝召请他入京,授驻京扎萨克达喇嘛(即总管喇嘛)之职,管理北京、内蒙古和山西的喇嘛教。康熙四十四年(1705年),赐他“呼图克图”名号,封其为“灌顶普善广慈大国师”。该系活佛地位从此正式确定,并且以后历世章嘉转世皆由中央政府册封。

      康熙皇帝特为二世章嘉在北京建造了驻锡地嵩祝寺。二世章嘉在北京与王公贵戚往来甚密,在京城有很大影响。据清朝野史大观》载,章嘉每次外出时,都有大量信徒追随观看,妇女们还在他经过的地主用手绢铺路,让章嘉乘的车子碾过,然后所手绢珍藏起来,认为可心避祸。

三世章嘉也是一位很有影响的活佛。

      三世章嘉,名章嘉·若必多杰,意为“游戏金刚”。于康熙五十六年(1717年)正月初十生于甘肃凉州西莲花寺附近,乾隆五十一年(1786年)四月初二在五台山圆寂,享年七十岁,建塔于五台山镇海寺。他被佑宁寺确认为章嘉二世的转世灵童后,四岁被迎入佑宁寺坐床。当时青海发生叛乱,年羹尧率清军前去镇压,雍正皇帝怕章嘉·若必多杰受到伤害,争诏年羹尧将其送到北京。八岁的三世章嘉来到北京后,受到很高礼遇,开始了他一生的政教生活。他潜心学习“二圣六庄严”(古印度著名的八位佛学论师,包括龙树、无著等)的学说。他曾与皇四子弘历(后来的乾隆皇帝)一起读书,十八岁时被封为“灌顶普慧广慈大国师”。同年受命与果亲王一同护送七世赖返回西藏,在西藏拜会了五世班禅,并利用此机会,向达赖、班禅学习了许多经论。乾隆即位后,封他为“振兴黄教大国师”,派他处理许多与蒙、藏有关的重大事件。如入藏主持七世达赖喇嘛转世、协助六世班禅进京等,若必多杰为民族团结作出了重大贡献。

     三世章嘉学识渊博,著作等身,多达一百七十余种。他主持将《甘珠尔》译成蒙文和满面文,编印了《上师、本尊、三宝、护法等资粮田——三百佛像集》(简称《三百佛像集》)。此书是藏密佛像集大成之作,有很高的资料价值和艺术价值。三百尊佛像大致分为七类:1.上师;2.本尊;3.佛;4.菩萨;5.罗汉;6。明王空行;7.护法。此书在19世纪90年代和20世纪纪初,被介绍到西方和俄国,产生较大影响。

     章嘉活佛共传七世,第七世雳迎叶锡道尔济于1978年在台湾圆寂。

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无著 2019-11-14 20:59:27

七世章嘉活佛曾做民国政府蒙藏委员会的负责人,专门负责宗教和民族工作,在解放前随蒋去了台湾,在78年圆寂前宣布不再转世,所以现在没有了。只传了七世,这一世活佛的权力很大的,可惜了
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