章嘉呼图克图（活佛）

发布时间：2019-11-13 14:14

      章嘉呼图克图是内蒙古地区及内地最大的藏传佛教格鲁派（黄教）转世活佛。“呼图克图”是蒙语，即“活佛”。清朝封其为“大国师”，掌管内蒙古、京师、山西五台山等地的藏传佛教事务，与中央政府的关系极为密切。

铜雕活佛章嘉

其中世系如下：

一世章嘉 禅克朗塞拉〈约1607--1641年〉

二世章嘉 阿旺罗布桑却拉丹〈1642--1751年〉

三世章嘉 若必多吉〈1716--1786年〉

四世章嘉 伊西丹毕坚赞〈1787--1864年〉

五世章嘉 叶熙丹毕尼玛〈1849--1875年〉

六世章嘉 罗藏丹森嘉索〈1878--1888年〉

七世章嘉 雳迎叶锡道尔济 〈1891--1978年〉

      传说章嘉呼图克图第一世为阿罗汉达尊，是印度人。四世以前都转世印度，五世以后转世西藏和青海。从十三世以后，始称章嘉呼图克图。一世章嘉禅克朗塞拉，大致在明朝后期，出生在青海互助县一个小村——张家村，后任佑宁寺法台，被人们称为“张家喇嘛”或“张家法王”，成为“张家呼图克图”，即“张家活佛”。后康熙以“张家”二字不雅，改为“章嘉”，遂成为章嘉活佛。

      二世章嘉阿旺罗布桑却拉丹（1642-1715年），生于青海湟中县，自幼聪慧异常，能辨识前世章嘉经典像，经班禅认定为一切章嘉活佛的转世灵童。四岁被迎入敦隆寺，后入藏跟从五世达赖和四世班禅学经，并曾在拉萨讲经。后返回青海敦隆寺任法台。他四十七岁时，康熙皇帝召请他入京，授驻京扎萨克达喇嘛（即总管喇嘛）之职，管理北京、内蒙古和山西的喇嘛教。康熙四十四年（1705年），赐他“呼图克图”名号，封其为“灌顶普善广慈大国师”。该系活佛地位从此正式确定，并且以后历世章嘉转世皆由中央政府册封。

      康熙皇帝特为二世章嘉在北京建造了驻锡地嵩祝寺。二世章嘉在北京与王公贵戚往来甚密，在京城有很大影响。据清朝野史大观》载，章嘉每次外出时，都有大量信徒追随观看，妇女们还在他经过的地主用手绢铺路，让章嘉乘的车子碾过，然后所手绢珍藏起来，认为可心避祸。

三世章嘉也是一位很有影响的活佛。

      三世章嘉，名章嘉·若必多杰，意为“游戏金刚”。于康熙五十六年（1717年）正月初十生于甘肃凉州西莲花寺附近，乾隆五十一年（1786年）四月初二在五台山圆寂，享年七十岁，建塔于五台山镇海寺。他被佑宁寺确认为章嘉二世的转世灵童后，四岁被迎入佑宁寺坐床。当时青海发生叛乱，年羹尧率清军前去镇压，雍正皇帝怕章嘉·若必多杰受到伤害，争诏年羹尧将其送到北京。八岁的三世章嘉来到北京后，受到很高礼遇，开始了他一生的政教生活。他潜心学习“二圣六庄严”（古印度著名的八位佛学论师，包括龙树、无著等）的学说。他曾与皇四子弘历（后来的乾隆皇帝）一起读书，十八岁时被封为“灌顶普慧广慈大国师”。同年受命与果亲王一同护送七世赖返回西藏，在西藏拜会了五世班禅，并利用此机会，向达赖、班禅学习了许多经论。乾隆即位后，封他为“振兴黄教大国师”，派他处理许多与蒙、藏有关的重大事件。如入藏主持七世达赖喇嘛转世、协助六世班禅进京等，若必多杰为民族团结作出了重大贡献。

     三世章嘉学识渊博，著作等身，多达一百七十余种。他主持将《甘珠尔》译成蒙文和满面文，编印了《上师、本尊、三宝、护法等资粮田——三百佛像集》（简称《三百佛像集》）。此书是藏密佛像集大成之作，有很高的资料价值和艺术价值。三百尊佛像大致分为七类：1.上师；2.本尊；3.佛；4.菩萨；5.罗汉；6。明王空行；7.护法。此书在19世纪90年代和20世纪纪初，被介绍到西方和俄国，产生较大影响。

     章嘉活佛共传七世，第七世雳迎叶锡道尔济于1978年在台湾圆寂。