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发布时间:2019-08-26 17:01
清代金铜造像继承明代风气,主要以宫廷、藏族地区的佛教造像为主。由于清代统治者对藏传佛教的崇重,藏传佛教在北京的传播和影响很大,宫廷专门设立造办处制作佛像。藏传金铜佛造像在清代进入了鼎盛时期,数量较多,造像继续保持精工细作的传统,不乏精品之作。
清代宫廷造像:清代宫廷造像遗存较多,主要集中在康熙、乾隆两朝,基本上沿袭了藏传佛教造像的特点,造像工艺精湛,造像精美,代表了清代内地藏传金铜佛造像的最高水平
康熙年间制作的金铜佛,面相庄严,五官匀称,比例适中。造像注重写实手法,形象生动;乾隆年间制作的金铜佛。脸形偏方,面相饱满。呈俯视状,鼻子呈三角形,有些生硬,嘴唇短而略厚。
清康熙铜佛像
清代内蒙古金铜佛造像:又称内蒙古察哈尔式,即流布于呼和浩特、包头、集宁、张家口以至甘肃省、青海省一带的造像式样,多为清顺治至乾隆时期的作品。面庞宽阔,双目平直,颧骨突显。冠饰及肩花繁复,多嵌松石、玛瑙和青金石等。台座多为仰覆莲式。
清代漠北金铜佛造像:清代漠北喀尔喀各部所在地区,其造像风格始创于第一世哲布尊丹贝圣赞,又称“丹巴体系”。面相端庄,肩宽胸阔,多穿袒右肩式大衣,衣饰精美。台座主要有两种:一种是束腰不深的高台座,仰覆莲瓣交互排列;另一种是鼓形莲座,上敞下敛,莲瓣层层包裹。