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发布时间:2019-09-02 10:36
狮在佛教中被视作护法者,有辟邪护法之动能。狮子作为观念化的美术形象在中国的发展有其特殊意义。狮子在古代中国被称为“狻猊”,《穆天子传》载:“狻猊野马,走五百里。”注:“狻猊,师子,亦食虎豹。”(古“师”通“狮”)狮子本来并非产于我国,传说中国最早的狮子是西域疏勒王送给东汉顺帝的礼物。《尔雅·释兽》注曰狮子“出西域,汉顺帝时,疏勒王献封牛及狮子”。
从中国早期的狮子造型来看明显带有西亚风格,形状较写实且长有双翼,至晋代,狮子的造型已经开始中国化了,作为装饰图案的一项重要题材而流行起来的中国狮子,与佛教的输入的中国狮子,与佛教的输入有很大关系。由于其特殊的象征意义,因此在佛教装饰中较为常见,并逐渐影响到世俗工艺品的装饰,最后成为从民间到宫廷都十分钟爱莫能助装饰主题。北朝时期石窟寺中的狮子造型较为简洁粗犷,装饰变化也较少。到了唐代,狮子的造型则变得丰满敦厚,强调节器毛鬃的装饰,面部表情也变得可爱起来,与真实的狮子形象相距甚远,已完全是以中国传统审美观念重新塑造的观念中的狮子形象,成为中国传统图案中仅次于龙凤的主要题材。
据记载巩义石窟是北魏皇室开凿的一座石窟,孝文帝创建了寺院,宣武帝时开始凿石为窟,刻佛千万神像,后来的东西魏、唐、宋等陆续在这里刻龛造像。由此证明,巩义石窟是继洛阳龙门石窟之后开凿的一个石窟。初建寺称“希玄寺”,唐初改称“净土寺”,宋代改称石窟寺。而石窟寺里的《帝后礼佛图》更是闻名已久。