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发布时间:2019-09-02 10:37
供养人就是功德主的肖像。在修建石窟时,出资者往往要把自己的像画(刻)在窟壁上,并且在榜题中留下自己的姓名和头衔。这种类型的供养人像几乎每窟都有,一窟之内少者十多人、数十人,多者数百万人乃至千余人,从榜题记名看,供养人中有身居高位的王公、节度使等,也有地位贫贱的平民、奴婢甚至从良的妓女。早期供养人的尺寸一般较小,有的只有寸余大小,以后逐渐增大,五代时已发展至如真人大小,个别的达丈余长(如莫高窟中的于阗王)。
这些人像样式不同于佛像,他们大多神情虔诚,仪态端庄,又因其著俗家服装,所以对于今天了解当时的各种服装样式有较高的史料价值。石窟中供养人的美术形象也不乏精彩之作,有的作品在中国美术史上也具有较高的地位。云冈石窟中的供养人,龙门石窟古阳洞中的供养人,以北魏时期所崇尚的修长清癯的形象表现出来,即有汉代石刻画像中所具有的金石之味,又有佛教装饰中所追求的宁静安祥,供养人们的服装整齐,表情虔诚。莫高窟第61窟五代时期供养人的壁画局部,表现的是于阗公主与眷属供养,服饰华丽,平面装饰意味较强,公主戴绿色宝珠高凤冠,插步摇,面施脂粉,两鬓遮面,贴花钿,画花子,身著大袖袍,披绣花纱巾,项饰瑟瑟珠,双手捧香炉。身边的眷属壮举戴凤冠,插花钗,穿大袖裙襦,披绣巾,双手捧花盘。从整体看,一排人物神情姿态雷同,缺乏变化,但取某一两个人物局部地看,则会发现从面部表情到头饰服饰都很富装饰性,对于今天的装饰艺术家来说是很有借鉴价值的。
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