网站logo
标语
联系电话

佛教
Product display

联系我们
Contact Us

联系人:任金鹏

电话:18250514111

邮箱:9656186@qq.com

网址:http://www.fjfoxiang.com

地址:福建省莆田市秀屿区国家级木材加工区东方大道1142号

佛教

北方多闻天王传说

08-24 16:33

        在四大天王中,最出风头的应该就是这位北方多闻天王了。从唐代开始,他的地位日渐提高,除了和其他天王一起被人供奉之外,他还单独占据着一席之地。要想了解他的地位为何如此特殊,必须从他的来历说起。


北方多闻天王的来历


      北方多闻天王,名毗沙门,住在须弥山腰,须弥山全是由玛瑙构成的水晶捶。毗沙门是梵文,直接翻译过来就是“多闻”。据说毗沙门经常维护如来道场,时时能听闻如来说法,因此叫“多闻天王”,他以福德之名教化四方。“多闻”还有另一个意思,就是财富,在古印度教的神话中,毗沙门是一位天神,他不仅守护着北方,同时也是财富之神,名“施财天”。敦煌壁画中的毗沙门在渡海布道途中,撒下了不少金银财宝。


成名因缘


      对于这样一位“大财神爷”,人们怎么可能不奉若神明呢?不过,多闻天王声名鹊起还是在唐代。

      据不空和尚的记载:唐天宝元年,有西域五国进攻大唐的库车县,战斗打得难分难解,最后库车县被蕃兵团团包围,无奈之下,将领只得上奏朝廷,请求支持。但是,西域距中原几千里,援兵不可能在短时间内赶到。这时,唐明皇便求助于不空和尚,不空和尚一口答应下来。

      没过多久,北方多闻天王便在城北门楼上现身,金光四射,他率领的天兵天将无比英勇地冲锋陷阵,另外,还有一大群金鼠窜入敌营,咬断蕃兵的弓弦。蕃兵看见穿着金甲的神兵,耳边的鼓声响彻天地,不禁望风而逃。捷报传回西安,唐玄宗龙颜大悦,并下令“即日起,诸节度使在各州府的城西北,供奉天王像。”

      经过这次事件之后,多闻天王还成了军队的保护神,军营中皆建有天王庙,甚至军旗上也有天王像。在《水浒传》中,天王堂就出现了好几次,比如武松在牢城营的天王堂前,举起了四五十斤的石墩;林冲被发配沧州后,一个人在牢城营内看管天王堂等等。

      当时的老百姓则刻上天王纹身,认为可以借助天王的“神力”。唐宪宗年间,成都有一个地痞赵高,他平日最喜欢打架斗殴,即使被捕入狱,也能安然无恙地出来,因为他背上的纹身正是多闻天王。每当差役将他摁在地上,预备杖其背时,一掀衣服,只见背上是天王,于是都不敢动手,赵高就凭借这个招数横行乡里,人们都对其敢怒不敢言。不过,赵高最后依然碰刮到了克星,他就是节度使李夷简。李夷简听说此事后勃然夫怒,他派人将赵高抓回来,接着命差役用又粗又长的木棒将其一顿臭揍。挨过打之后,赵高已经半死不活,几乎送掉半条命,从此再也不敢撒野了。

      和其他天王一样,北方多闻天王手下也有两路鬼神,即夜叉和罗刹,因此,天王像脚下也踩着这两个倒霉的家伙。我们现在看到的北方多闻天王像多半是绿色,身穿甲胄,右手拿着宝伞,左手拿着一只老鼠,因为老鼠代表着财富,在西藏寺庙内的佛像壁画中,拿着老鼠的就是财神,也正因为如此,西藏人从不打老鼠,以至于鼠灾泛滥,在街上,老鼠随着人流、车辆悠然自得地散步。不过,一些寺庙内的多闻天王像和其他地方的不同,他右手执宝叉拄地,左手则擎着佛塔,关于多闻天王的法器为什么会变成宝塔,有一个很有意思的说法。

      一本书中说:“某人早年得到一部佛经,经中说四大天王的法器都是因缘报应的结果。话说北天毗沙国王曾经多次和人作战,每当战斗不利时,总是逃到佛塔旁边避难,如此三次。”也就是说,佛塔曾救过毗沙门的性命,因此他将其作为护身的宝物。


本土化演变


     不过,元代过后,北方多闻天王的声誉日渐衰微,取代他的是非常中国化的托塔李天王李靖,这种变化完全是因为流传很广的《封神演义》。《封神演义》中说得很详细,托塔李天王李靖是陈塘关的总兵,他有三个儿子:金吒、木吒和哪吒。谁知这个小儿子哪吒非常调皮,他打死了龙王三太子和碧云童子,结果不得不自尽。他的师傅太乙真人用莲花使其重生之后。重生后的哪吒便回家找父亲算账。经过一番战斗,,结果李靖败下阵来。他走投无路,急得团闭转,就在这时碰到了燃灯道人。燃灯道人用玲珑宝塔将哪吒罩在里面,然后用大火烧,直到哪吒求饶为止。最后,燃灯道人将宝塔送给李靖,李靖从此就成了“托塔天王”.

    不过,李靖在《西游记》中又是另外一个形象。他是玉皇大帝的重臣,掌管着天兵天将,每次讨伐孙悟空时,总是由他带队,哪吒则是他的先锋。事实上,李靖是一个真实的历史人物。他是关中人,唐朝的开国大将,精通兵法。宋代刻本(《武经七书》中,就有三卷《唐太宗李文公问对》,乃武学中的经典。李靖是唐太宗时期的高官,死后被供奉在武成王庙,后来,唐人在小说《续玄怪录》中虚构了李靖代龙行雨的故事,到唐末时,李靖已经成了一个神仙。

    至此,北方多闻天王已和李靖合二为一,明代出现《西游记》和《封神演义》后,李靖就完全脱离前者,成为一个妇孺皆知的大元帅了。自古以来,关于北方多闻天王的说法最多。其他三大天王各有九十一个儿子,这是没有人质疑的,但到了北方多闻天王这里,有些书说的儿子是五人,而且有名有姓,二儿子叫独健,曾带领天神与蕃兵作战,解了唐明皇的危机,他的模样像人们熟习的二朗神;三儿子则是哪吒,不过他在印度的名字叫阿那吒.


彩绘北方多闻天王



彩绘北方多闻天王


彩绘北方多闻天王

彩绘北方多闻天王

彩绘北方多闻天王


相关链接----产品介绍

       莆田市大庄严佛像工艺有限公司是专业的铜雕佛像,铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像生产厂家,有需要订制脱胎佛像,铜雕神像,铜雕佛像,玻璃钢佛像的高僧大德请来电咨询,本司铜佛像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像,铜雕神像,产品工艺精甚、质优价廉,欢迎选购!咨询电话:18250514111.



留言评论

欢迎各位网友对本站评论

居士黄 2019-11-17 22:39:35

多闻天王(毗沙门天)信仰在中国唐朝,唐明皇曾经因多闻天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令供奉之,唐朝军队之中,皆以多闻天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。

北方居士 2019-11-17 22:43:06

四大天王属于世间护法,而毗沙门护法所示现为出世间护法,所以庙堂之上才有将此尊单独供奉的现象。此天王手持宝伞,表示提醒众生时刻注意不要让“外尘”污染我们本来清净的自性。真心不被“境”转,才可永断烦恼。

守候净土 2019-11-18 09:37:22

多闻天王,为佛教护法之大神,是四天尊王之一。据民间传说,此尊王为古代印度婆罗门教中的天神,早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
cache
Processed in 0.002185 Second.