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北魏金铜佛造像的特点

08-27 08:23

北魏金铜佛造像有何特点?

  目前存世的北魏早期有明确纪年的小型金铜佛造像中,具有代表性的作品有:太平真君元年(440)朱雄造坐佛像、太平真君四年(443)菀申造立佛像、太平真君五年(444)铜立佛像。

  北魏初期的佛像,其造像形式受到印度笈多式佛像艺术的影响。如太平真君四年菀申造立佛像,面相饱满,额宽、耳大;右手结施无畏印,左手结与愿印;身穿通肩式大衣,紧贴于身上,表现出躯体的健美。

  太平真君七年(446),北魏太武帝发动了灭佛运动,佛教造像遭受到了重创,六年后,北魏文成帝即位后,颁发了复佛诏书,下令兴佛造像,佛教造像又得以继续发展。

  北魏孝文帝太和年间(447-499),金铜佛造像的制作工艺和表现形式均已臻于成熟,这一时期的金铜佛造像被称为“太和式”。面相、衣纹还依稀有犍陀罗 佛像的痕迹;发髻呈波浪纹;身空袒右肩式袈裟;结说法印;有大形舟背光,背光上有火焰纹;佛像跏趺坐于亚字形四足方座上。

  北魏时期的金铜佛造像特征:出现了说法佛、莲花手观音、释迦多宝二佛并坐等多种造像题材。整体上的造像风格,由简朴、浑厚趋于优美、柔和,造像具立体感。佛像采用坐像或立像,有莲瓣形、火焰形背光。佛像的面貌由饱满转为清秀,神态庄重含蓄;服饰变为褒衣博带的汉式服装;菩萨头戴高冠,身着交叉式帔帛,下着羊肠大裙。


北魏太平真君四年(443年)佛立像

北魏太平真君四年(443年)佛立像


此像面相方圆,大耳,发髻纹为浅波浪状,身着通肩式大衣,双手作施无畏与愿印,站立于大莲花上,下承四足方台座

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