汉初盛行“无为之治”，使国家富足，人民安定

发布时间：2019-12-20 09:01

道教神像

“文景之治”是对“无为之治”的最好检验

继惠帝之后的汉文帝、景帝也实行无为而治。据《史记》记载汉文帝的皇后窦氏好黄老治国之学，所以文帝和太子都读黄帝、老子之书以黄老思想治国。汉文帝提倡节俭。有一次他想建造一座“露台”, 预算需花费百金，相当于十户中等人家的家产。花费太大，文帝于是决定不造了。文帝穿着次等丝料做的衣服，宫中爱姬的衣服不能长得拖地，屋里的帷帐不许绣花；为他建造的陵墓只许用瓦器，不用金银铜锡为饰。他对内提倡节俭，减免赋税，对外与匈奴和亲而不用兵扰民，刑法宽松，专务以德化民，所以海内殷富，礼义大兴。汉景帝继承清静无为政策，几十年间，生产发展。国库里粮食太多，只好露天堆放；铜钱多得用不完，穿钱的绳子都腐烂了。文帝、景帝以黄老之术治国，使国家富足，人民安定，史书称之为“文景之治”

儒学掘起，黄老之术失去官方政治学说的地位

汉景帝时，有些人想以儒家思想代替黄老之学。景帝之母窦太后好读《老子》,有一次问儒生辕固：老子书如何?辕固回答说不过是些做仆人奴婢的道理。”太后大怒，命令他与野猪搏斗。幸亏汉景帝偷偷给了一把宝刀，辕固才未被野猪咬死。景帝死后，16岁的汉武帝继位，政权仍由太皇太后窦氏掌管。丞相田玢等人好儒学企图建立上下尊卑分明的等级制度，加强中央集权，让诸侯王都离开京城回到他们自己的封地去。于是这些诸侯王纷纷去太后那里说田玢等人的坏话。这时御史大夫赵绾因为窦太后好黄老，也上书武帝，建议今后皇帝有事不要再请示老太后。窦太后闻之大怒，结果赵绾被迫自杀，田玢等人被罢官。又过了6年，窦太后去世，汉武帝亲政后才重新起用儒生，又采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，以儒学作为治国的指导思想。在汉初盛行近70年的黄老之学，从此失去了作为官方政治学说的地位。

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