五代时期的佛寺与道观

发布时间：2020-02-20 18:28

在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作为他们的保护神。后唐庄宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆卢痒，不理政务，不选拔贤才，唯事修炼以求长生。周世宗是五代的英明之主，他也信道教，曾向著名道士陈抟请教升天及黄白之术，并准备拜陈抟为谏议大夫，因被谢绝而未果。

当时的统治者大多信佛教，因此，佛教及寺院的恢复比道教及观宇快。至周太祖时，唐代以来的有关度僧尼的限制已经彻底破坏，佛教戒律已成空条。创修的寺院很多，弊端日盛。世宗继位以后，便于显德二年（955）五月下令：凡是没有皇帝敕赐额名的寺院，全国每县只留僧、尼寺院各一所；无尼寺者，只留僧寺一所；其余全部拆毁。并规定：今后不得新建寺院、兰若及佛像。又限制度僧、尼及其人数。据《旧五代史·周世宗纪二》记载，这次共毁寺院30336所，僧、尼还俗为编户者（即纳税人）共61200人（其中僧42444人，尼18756人），全国仅存寺院2694所；所毁寺院的铜佛像，均输官铸钱。经过这次毁寺和限制佛教的发展，佛教在后周境内从此衰落下去。

五代时期的道教宫（院）、观和佛教的寺院建筑和布局，基本上与唐代相同，只是个别寺院和宫、观的内部装饰，较前更加豪华而已。

五代时期的佛寺与道观

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