地藏菩萨之大愿

发布时间：2019-08-24 10:39

  按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂后灭后而未来佛弥勒下世前这一段“无佛世界”里，担当起教化六道众生的重任，国不可一日无主，地藏的地位和权力之高，如同佛陀。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽冥教主，使世人有亲者，皆得报本荐亲，共登极乐世界。地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”即一定度尽六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上）众生，拯救众苦，直到地狱再没有任何一个“罪鬼”受苦，自己才同意成佛。

 地藏王菩萨,铜雕极彩 站 

  地藏菩萨的大愿不可谓不崇高，但按佛教的说法，六道轮回永无休止，地狱哪有“关门”，那一天？所以，地藏菩萨之愿堪称“大愿”。因其被化陀封为“幽冥教主”，所以他舍弃了灿烂明的天界，手持宝珠、锡杖，自愿进入昏惨苦恼的地狱，超度“罪众”灵魂，做着没完没了、永无尽期的教化工作。

  地藏的打份与其他菩萨有些不同，除有通常菩萨形象外，还常有剃和尚头的地藏菩萨，因其被视为新罗王子金乔觉和目犍连，故地藏多男身男相。地藏的坐骑是一头有点像狮子的怪兽。这头地球上根本不存在的动物，有个雅称；“谛听”，又叫“善听”。

谛听神通广大，《西游记》第五十八回说：

 原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听贤愚。

 连玉帝、观音都无法分辨的假猴王，谛听趴在地上一听，就察听出来了。

 同文殊普贤乃至观音的来历一样，地藏的来历也有几种不同说法。

圣号释意

  梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄 义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一 切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。（五）能持义，土地能持一切万物，令其生 长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙 心，坚如金刚，不可破坏。 　　

藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人 寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。

地藏赞

地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。 　　

三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。 　　

明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。 　　

累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。 　　

南无九华山幽冥世界地藏菩萨摩诃萨。

地藏菩萨灵感歌

南无地藏王菩萨，昔为慈孝心，弘愿渡母娘。 　　

诸佛前弘愿广，分身化十方。 　　

如意宝命珠，降魔金锡杖。 　　

圣号若称扬，消灾除罪障。 　　

大慈大愿，十轮拔苦，本尊地藏王。 　　

慈悲不可量，悲愿如海洋。 　　

忉利天礼法王，世尊嘱地藏。 　　

弥勒未生前，娑婆作慈航。 　　

愿佛莫忧伤，愿佛莫忧伤。 　　

地狱未空，誓不成佛，犹示声闻相。 　　

南无地藏王菩萨，降迹新罗乡。 　　

渡海入大唐，九华山建道场。 　　

闵公修供养，化一袈裟地，遍覆九子峰。 　　

大愿地藏王，大愿地藏王。 　　

众生度尽，方证菩提，大愿地藏王。