五百罗汉的来历及特征

发布时间：2019-08-26 09:23

关于五百罗汉的来历，在佛教中有多种说法：据《十诵律》记载，释迦牟尼佛在世时，常有五百弟子随侍听法传道，称为五百罗汉；据《舍利弗问经》记载，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。

在《贤愚经》中记载：释迦佛曾在波罗捺国说法，有五百大雁从空中飞过，不幸被猎人捕捉，被害后，由于已听佛说法，死后升天成为五百罗汉；《大唐西域记》记载，有五百只蝙蝠住在一枯树中，有一群商人路过，宿营休息，燃火避寒，不慎殃及枯树。有一商人在树下诵经，蝙蝠爱法音，不愿飞走，皆被烧死，因为五百蝙蝠曾听佛法，死后化为五百罗汉。

五百罗汉堂的兴起

在佛教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此他们的地位也比佛菩萨们低了，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。我国对五百罗汉的供奉，始于晋。年代较早的有吴越王钱氏于天台山方广寺造五百铜罗汉。两宋时期，五百罗汉的造像也很兴盛，宋太宗雍熙二年（985年）于天台山寿昌寺，合塑十六罗汉与五百罗汉。清代时期罗汉造像之风最为繁盛，有北京碧云寺、苏州西园寺、昆明筑竹寺、汉阳归元寺等寺院，专门建有罗汉堂，供奉五百罗汉。

五百罗汉的来历及特征

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