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十殿阎王都是谁

发布时间:2019-08-28 14:40

阎王是什么意思?十殿阎王都是谁?

    阎王是阎罗王的简称,另称“阎摩罗王”、“阎魔王”等别称,翻译成汉语即“缚”的意思,专门捆绑、捉拿有罪过之人并根据罪人生前所犯的罪恶的深浅,加以赏罚。阎罗王的职责是统领阴间的诸神,审判人生前的行为并给与相应的惩罚。


  十殿阎王分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。


据《玉历钞传》(《玉历宝钞》)、《阎王经》。十殿阎王名称、职掌如下:     


  第一殿,秦广王蒋。二月初一诞辰。专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶。善人寿终,接引超生,功过两半者,交送第十殿发放,仍投人世。男转为女,女转为男。恶 多善少者,押赴殿石高台,名曰孽子镜台,令之一望,照见在世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦。另外有一事须注意,就是不顾父母养育的恩德,为了很少的 事情,竟然随便轻生自杀,除了因为忠孝殉难死后为神之外,都入地狱受罪。

  这些随便轻生的世人,或受到忿恨和刺激自杀,都一样要到第二殿查明过去的功过,入到地狱仍须按罪施刑,但有些自杀轻生的世人,阴魂不散,心有不甘,常於半夜现出死时的样子,使世人看见惊吓至死,当由一殿阎王,派遣青面獠牙鬼差,押到各狱受刑,永不超生。

世人若於每年农历二月初一日,向西诚心跪拜,并发自内心宏扬佛法,普渡众生,慈悲为怀,救济贫苦,必定能够延年益寿,享受永恒清福。 


  第二殿,楚江王历。三月初一日诞辰。掌管活大地狱,此狱又叫剥衣亭寒冰地狱,另设十六小地狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱,另发应到之小受苦。期满转押第三殿加刑发落。    


  第三殿,宋帝王余。二月初八诞辰。掌管黑绳大地狱,另设十六小狱。凡阳间杵逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至几重小狱受苦,期满押至第四殿。     


  第四殿,五官王吕。二月十八诞辰。掌管合大地狱,又叫剥戳血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租、交易欺诈者,推入此狱,另再发小狱受苦,满日发至第五殿。     


  第五殿,阎罗天子包。正月初诞辰。这位包阎本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,掌管叫唤大地狱并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之间见世上本家因罪遭殃各事,随即推入地狱,再发诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食。期满,发第六殿。


  第六殿,卞城王毕。三月初八诞辰。掌大叫唤地狱及枉死城,

另设十六小地狱。 

一、常跪铁砂小地狱;

二、屎泥浸身小地狱;

三、磨摧流血小地狱;

四、钳嘴含小地狱;

五、割肾鼠咬小地狱;

六、棘网蝗钻小地狱;

七、碓捣肉浆小地狱;

八、裂皮暨擂小地狱;

九、衔火闭喉小地狱;

十、桑火烘小地狱;

十一、粪污小地狱;

十二、牛雕马躁小地狱;

十三、绯窍小地狱;

十四、头脱壳小地狱;

十五、腰斩小地狱;

十六、剥皮揎草小地狱。

凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。再发小狱受苦。满日转第七殿。

第七殿,泰山董。三月二十七诞辰。掌热恼地狱,又叫碓磨网酱地狱。另设十六小狱。

一、恤自吞小地狱;

二、冽胸小地狱;

三、笛腿火逼坑小地狱;

四、权抗发小地狱;

五、犬咬胫骨小地狱;

六、燠痛哭狗墩小地狱;

七、则顶开额小地狱;

八、顶石蹲身小地狱;

九、端鸨上下啄咬小地狱;

十、务皮猪拖小地狱;

十一、吊甲足小地狱;

十二、拔舌穿腮小地狱;

十三、抽肠小地狱;

十四、骡踏猫嚼小地狱;

十五、烙手指小地狱;

十六、油釜滚烹小地狱。

凡阳间取骸合药,离人至戚者,发入此狱,再发小狱受苦。期满押解第八殿。第八殿,都市王黄。四月初一诞辰。掌大热恼大地狱,又叫热恼闷锅地狱。

另设十六小狱:

一、车崩小地狱;

二、闷锅小地狱;

三、碎剐小地狱;

四、孔小地狱;

五、翦朱小地狱;

六、常圊小地狱;

七、断肢小地狱;

八、煎脏小地狱;

九、炙髓小地狱; 

十、爬肠小地狱;

十一、焚小地狱;

十二、开瞠小地狱;

十三剐胸小地狱;

十四、破顶撬齿小地狱;

十五、割小地狱;

十六、钢叉小地狱。

凡在世不孝,使父母翁姑闷烦恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽苦楚,解交第十殿,改头换面,永为畜类。


第九殿,平等王陆。四月初八诞辰。掌管地狱中最黑暗的一座——丰都城铁网阿鼻(无间)

地狱并十六小狱:

一、敲骨灼身小地狱;

二、抽筋擂骨小地狱;

三、鸦食心肝小地狱;

四、狗食肠肺小地狱;

五、身溅热油小地狱;

六、脑箍拔舌拔齿小地狱;

七、取脑填小地狱;

八、蒸头刮脑小地狱;

九、羊搐成盐小地狱;

十、木夹顶小地狱;

十一、磨心小地狱;

十二、沸汤淋身小地狱;

十三、黄蜂小地狱;

十四、蝎钩小地狱;

十五、蚁蛀熬眈小地狱;

十六、紫赤毒蛇钻孔

小地狱。凡阳间杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜柱使其手足相抱、烫烬心肝,然后发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出。解交第十殿发第 六道。第十殿,转轮王薛。四月十七诞辰。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名开列清单,每月汇总通知第一殿 注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死。罪满之后,再复人。


  我国佛教史传著作《佛祖统记》卷第三十三记:“世传唐道明和尚神游地府,见十王分治亡人,因传史世间”。据说,自此中国佛教才有十殿阎王的设供。十殿阎王 的名称最初出自《预修十王生七经》(此经现存,唐藏川述,见《续藏经》二编)。此经称:人死之后七日,在秦广王殿受审,二七日在初江王殿受审,三七日在宋 帝王殿受审,四七日在五官王殿受审,五七日在阎罗王受审,六七日在变成王殿受审,七七日在泰山王殿受审,百日过平等王殿,一周年过都市王殿,三周年过五道 转轮王殿。《预修十王七经》的作者署名为“唐成都府大圣慈寺藏川述”,说明它并不是印度的佛教著作,而是出自唐代末年中国和尚之手。宋僧常勤所撰《地藏菩萨像灵验记》所载《感应地藏记》一文云:沙门智佑,西印度人,天福年间(后晋高祖时〔937~942〕)来清泰寺,所持经像中有地藏菩萨像和梵本《本愿功 德经》。其像中央是地藏菩萨像,左右是十王,左边为秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、右边为变成王、泰山王、平等王、都市王、五道轮王。中国佛教 寺院中地藏菩萨及十王像的塑造,这可能是最早的依据。不过,此像是否从印度传来就很难考定。


中国的阎王

  从十殿阎王王名称来看,除阎罗王(来自佛经中的阎魔王)、五官王(从阎魔王手下五官演变而来)、平等王(阎魔王亦可意译曰平等王,即公平审判众生罪福之 意)等在佛经中可找到依据外,其他均属中国佛教的创造。如在民间传说的中国的阎王,有韩擒虎、范仲淹、寇准等。这些都是历史上实有其人的清官廉吏,为人民 做了好事,人们便怀念他们。其实,汉化的十殿阎罗不过是古代人间官府衙门的翻版,只是完全“鬼”化了。人们在现实生活中很难得到公正,于是极希望阴间之主 阎王爷能铁面无私,主持正义,故隋唐以后,民间就流行某些刚正之人死后为冥王的说法,所谓“人之正直,死为冥官”。这些各代阎罗王不可数计,但最有名、影 响广泛广者,大概就是上述几位。

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