八仙过海

发布时间：2019-08-30 14:00

八仙过海

   八仙是中国民间传说中的八位神仙，也是最为老百姓所喜爱的神仙，他们分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子和曹国舅。在道教诸神中，许多神仙原来都在天上，然后投胎转世，在人间走一遭，留下痕迹，随后登天成仙，重返天庭。但是根据许多资料记载，八仙原来都是凡人，在经过了许多人生变故之后，看破了宇宙和人生的真相，决心修炼道法，才得道成仙的。在他们成为神仙以后，除了会上天参加王母娘娘的蟠桃会之外，主要在人间活动，各处云游，遇见老百姓有困难了，就伸出援助之手，帮助善缘度过难关。

1.八仙源起民间社会

  根据一些学者的研究，八仙都是一些真实的历史人物，大致生活于唐宋期间。张果老最早，生活于唐朝武侯、玄宗时期，他很有道法，行囊中有一只纸叠的驴子，只要给这只驴巽水，它就会活过来，夜行八百，日行一千，很有脚力。不用的时候，再折叠起来，放置在行囊中，很是方便。据张果老自称，他是天地开辟时候的一只蝙蝠精的化身。

  大约在唐玄宗和唐代宗时期，有一个叫李玄的道士，在终南山修道。有一次，他要参加太上老君的华山法会，就吩咐他的弟子，说自己要入定七天，阳神出窍，需要弟子看守肉身。如果七天内未还，则要烧掉肉身，免的背其他邪灵侵占。但是弟子比较心急，第六天就烧了肉身。当李玄回来的时候，肉身以无，为了给阳神一个凭附，只好就近找了一个新亡的乞丐，借用他的躯体。结果使得自己成了跛子。这就是铁拐李。据说他是东华帝君的化身。

 在唐宪宗时期，作为伟大文豪韩愈的侄子，韩湘子显得很突出。但是他对这种优越的生活产生怀疑，更加关注宇宙和人生的本质。铁拐李当时正在各处云游，遇见了韩湘子，觉得很有仙骨，就想度化他。于是经过一番交谈，韩湘子终于大彻大悟。他还试图点化他的叔叔，但是韩愈对于世俗生活仍然十分留恋。于是韩湘子就离开韩愈，追随铁拐李，一起云游四方去了。

  唐朝末年的时候，藩镇割据，许多有野心的军人都不服从中央的领导，佣兵自重，四处征战，扩大地盘，有的甚至自立为王。钟离权在年轻的时候走错了路，当了一个武将，替一个残暴的军阀卖命。后来吃了败仗，这个军阀要杀害他，他找机会越狱，逃进了深山老林。在那里，他遇见了自称是东华帝君的铁拐李和他的徒弟韩湘子。经过一番交谈，钟离权进行了深深的反省，终于认识到世界的真相，放弃了世俗的追求，在深山中修道，最后终于成了神仙。当他四处云游的时候，自称“天下都散汉”，人们不解其意，都叫他“汉钟离。”

  吕洞宾的祖上是唐朝的官宦，但是吕洞宾参加了好几次朝廷组织的科举考试，都名落孙山，很是沮丧。又一次在长安酒肆，他碰到汉钟离。汉钟离让他做了一个梦，在梦中他享尽人间富贵，但道头来还是一场空。于是吕洞宾幡然醒悟，决定跟着汉钟离一起参证道法，云游天下。他们师徒二人在修炼道法的时候，从内观自己的身体开始，发现了道的奥秘，开启了中国道教历史上著名的钟吕金内丹派。

   当吕洞宾游到广东增城的时候，一天，他这正在山里打坐，突然看见一个小女孩在哭，原来她迷了路，不知道如何回家。于是吕洞宾就拿出一个仙桃给她这个小姑娘吃，还教会她服食云母粉的方法。这个小姑娘姓何，是增城县令何泰的女儿。因为她很有天分，很快就理解人生的真谛，觉得人可以成为神仙，而神仙具有法力，可以为人们做许多有益的事，而且是最自由快乐的。但是她很孝顺，一值服侍父母，直到双亲老死，才离开家乡，追随吕洞宾云游天下去了。

   大概是五代或者宋初的时候，张果老倒骑着自己的纸毛驴，在各处云水行脚，度化了一个名叫蓝采和的乞丐。蓝采和决定做一个自由自在的叫花子，而不是一个没有自我、没有尊严、没有生存能力、没有精神世界的乞丐。通过乞讨生活的方式，蓝采和使许多人领会了道法的高妙。但是这些人都是俗人，并没有完全领悟道要，仍然执迷于世俗的风尘之中。蓝采和也不介意，仍然游戏人间。

   时间已经到了宋朝，大国舅曹佾为了包庇自己的弟弟，与国法作对。刚好办案的是刚正不啊的包问正。包公判处曹国舅死刑，把他关在大牢里，连皇帝亲自求情都没有效果。经过一番阴差阳错的遭遇之后，曹国舅每有死，而是来到黄河的渡口上，遇见了云游至此的汉钟离和吕洞宾，他们和曹国舅有一番玄奥的对话，点化了曹国舅，使得曹国舅对人世间的最后一丝执着也没有了。

   在这个时候，八位神仙已经齐全，正好符合中国传统文化对于数字八的崇拜。因为八位神仙正好代表了社会上男、女、老、少、富、贵、贫、贱、军人、残疾、儒生、乞丐、等芸芸众生相，他们的个性与人民较为接近，成为近世中国道教中的重要神灵。

2.八仙过海显神奇

当时，蓬莱岛的牡丹正在盛开，东极大帝在岛上设有宴席，邀请八仙去赴宴。八仙来到海边，正准备寻找一条船过去。但是铁拐李提议，让大家把自己的法器亮出来，度过东海去。铁拐李骑着自己的宝葫芦，兀自下海了。汉钟离不甘示弱，把自己的大芭蕉扇一扔，站在扇子上，度海而行。张果老的纸毛驴丝毫不畏惧滔天的海浪，载着张果老过海。蓝采和骑在快板上，何仙姑坐在自己的花篮上，曹国舅站在自己的朝简上，纷纷过海。韩湘子吹起了玉笛，招来一只仙鹤，表示愿意搭载韩湘子过海。吕洞宾的法力更高，靠这一口纯阳真炁，从容在海上行走，边走边舞剑，很潇洒的样子。这就是著名的八仙过海，是中国人最熟悉不过的传统画面。

 但是一个根据民间故事的说法，在宋太祖建隆年间的时候，黄海上有一座沙门岛，是朝廷囚禁犯人的地方。因为朝廷每年只给岛上划拨三百人的口粮，岛上的犯人越来越多，自然是不够吃。管理监狱的负责人没有办法，只好采用一个狠毒法子，就是没当人数超过三百人，就要把多余的犯人杀手。有一次，岛上超出了六十多个名额，通过抓阄的形式，一批无辜的犯人在第二天就要被行刑。就在当天晚上，他们逃出来了，抱着葫芦、木头等物件，游向对岸的莱州。因为体力不支，中途有许多犯人被大海卷走了。只有八名身怀绝技的犯人游到了岸边。莱州这个地方的人从战国时候开始，就有崇拜神仙的传统。他们认为这八人是神仙，很尊敬他们，在各地传播他们“过海”的神话。于是“八仙过海”的故事就逐渐流传开来了。