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铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像
常有学佛的善友问修学过程中究竟是诵经闻思重要,还是参禅打坐重要?
其实,佛法的入门路径有多种,有人喜欢闻思、读诵经典,从经教悟入的人也不少;有人与打坐参禅相应,就此证悟之人也很多。至于说谁最重要,则需要看你当下的因缘,如果有以参禅领悟的善知识引导,自己也很有兴趣,当然可以参禅打坐而证悟。如果有深解三藏的善知识接引,对闻思有兴趣,也可以此闻思修而入道。
如果不具足善知识因缘,自己依个人的力量修学,则应先以佛陀与祖师大德开示的经教为入道之基,待建立起相应的教理基础后,再一门深入而修证,读经、参禅皆可。所以,诵经与参禅到底谁应在前,此并不重要,而是要观察你当下所遇的因缘,而做出相应的修学计划,只有适应自己根机与因缘的法门才是最殊胜的,万不可以个人之见从经教与参禅中一争高低,这些都是众生知见,非佛之知见。
佛陀时代,有一位周利槃特尊者,因前世为僧人时,精通佛典却秘不传他人,转世后变得愚钝无比,凡善知识所教经法开示,随诵即忘,被人戏称为愚者。后来,佛陀知其根性则教以扫地为修行,并时时观注“扫尘除垢”四字。尊者于日清扫寺院,深悟“除垢”真谛,有一天忽然证悟空性无我,证得阿罗汉果。因此,善友们在选择诵经与参禅时,应随每个人自己的根机、因缘而入手,千万不要分别禅好还是净土好,打坐好还是诵经好,这些都是凡夫知见。
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