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发布时间:2019-12-08 21:33
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
晋代南朝的佛寺以梁朝时为最多,仅建康一带就达500余座。尽管在侯景之乱时许多佛寺遭到了破坏,但是直到陈亡,江南地区仍有很多寺庙。唐代诗人杜牧在《江南春》诗中写道:“干里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从上可以看出,在南朝,即使是官修的佛寺,也突破了以往一塔一殿的建筑模式,向着多殿堂、多院落式的大规模化发展。这时的佛塔多建于寺后,殿堂成了全寺的主体建筑。供奉的佛像,也打破了从 前泥塑、木雕、石雕、玉琢的局限,进而用金像、银像和鎏金铜像。私人新建的佛寺,大多只有殿、堂而无塔;而以私宅改建的佛寺,完全是中国传统的院落式,基本上都没有佛塔,其佛殿是原来的正厅改的,僧舍则是原来的卧室。里面供奉的佛像,多为泥塑,也有少数石雕、木刻涂金和铜雕的。由于佛寺多为院落式,从此人们便把佛寺称寺院,僧尼的宗教生活仍像从前一样。只有远游,他们才化缘乞食,私人所建的寺院,一般都比较贫穷,特别是主人死后,供给减少或断绝,僧尼都不得不时常出外化缘,乞食和请求布施。