隋代长安城著名的道观与符箓

发布时间：2020-01-06 12:25

道教神像

隋代著名的道观，在长安城内有五通观、元都观等。元都观本名通道观，原在长安旧城(今西安市西北)内，开皇二年(582)迁于崇业坊，改名。骊山观，在临潼城北骊山上。楼观，在憝厔县(今陕西周至县东)。嵩阳观，在中岳嵩山。关于隋代道观的建筑模式，史书没有记载下来，大抵略同于佛寺，规模较南北朝时更大。如嵩阳观，有华屋数百间，充当服役的童男童女各120人。还有洞府，或大或小。里面供奉的神像，主要有“三清”(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)、“三洞”(洞真、洞玄、洞神教主),以及太上老君(老子)、太上丈人、天尊皇人、五方天帝及诸仙官。

入道者，初受《五千文箓》,次受《三洞箓》,又次受《洞玄箓》,后受《上清箓》。这些箓书，所记为诸天曹官属多少及其名字，中插诸符。文章诡怪，世人多不了解。受箓前必先洗澡、斋戒，然后手持一金环及布、币拜师；师父以箓授之，将金环折而为二，以为约。受等之后，每天学习修炼。经过一段时期，便炼金丹；有学识者，还著书立说。总之，隋代的道教，符箓仍较盛行。

隋代长安城著名的道观与符箓

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