欢喜天的来历典故

发布时间：2025-07-29 13:54

欢喜天,又被称为大圣欢喜天、象鼻财神，是佛教的护法神，其形象融合了印度教与佛教元素，主要职责为镇护佛法、消除灾祸并赐予财富。

大圣欢喜天原是婆罗门教的神灵，后来被十一面观音化身女尊降伏，皈依佛法，引率九千八百大鬼军，镇护三千世界，传守司三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊赐予富贵的有德善神。大圣欢喜天是财神、智慧神，也是印度最受欢迎、知名度最高的神之一。因为他是象头人身，所以也被称为象头王。
大圣欢喜天的形象通常为象头人身，能阻碍一切殊胜事业。他的形象有单身像与双身像两种。单身像为象头人身，面稍向左，鼻向外转，单身形之中，有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂等不同，分别象征真俗二谛。四圣谛、六度、十二因缘法等。双身像呈夫妇抱站立状，男天的脸靠在女天的右肩上，女天的脸靠在南天的右肩上，互相注视背部，二天皆为白肉色，着赤色群，手足皆柔软端正。

根据《大圣欢喜天供养法》记载，大自在天生由三千个儿子，左边有一千五百个，以毗那夜迦王（即欢喜天）为第一，常行各种恶事，右边有一千五百个，以扇那夜迦（即持善天）为第一，修一切善事，而扇那夜迦王是观音的化身，是为了调和毗那夜迦王的恶行，才投生为欢喜天的兄弟，示现相抱之形，以度化他进入佛门，这就是有名的欢喜天双身像的由来。

双身像中欢喜天呈现为夫妇相抱、站立之状，因为藏传佛教是以毗那夜迦为男性，即魔王，女天为权现，说是十一面观音的化身，为度化此天而化现的。毗那夜迦能力非凡，常能随诸众生、清除障碍，一般王众，诸大龙王都不能战胜他，唯有十一面观音与军荼利明王能降伏之。所以，十一面观音为了降伏他，才随顺他的欲望而示现女人身，为的是将其引入佛法，护持佛法。

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