太阳神日天苏利耶      日天的原型是古印度神话中的太阳神苏利耶，可能他的梵文比较难翻译，因此他有好几个名字，比如修利、修野等等，后来的佛教则相应翻译成日宫天子、宝光天子或宝意天子。是佛教二十四天护法神之一。从最初开始，苏利耶一直都是印度的太阳神，是著名的大神之一。《梨俱吠陀》这部婆罗门教和印度教最古老的经典里面，就有10首诗是专门献给他的。    ...

月天——大势至菩萨的化身      和日天相比，月天的名称更多，他的称谓不仅有月天子、月宫天子、大白光神，还有野兔形神和宝吉祥等等。      由于佛经中说日天是观音菩萨的化身，为了表现出一视同仁，因此将月天说成是大势至菩萨的化身。因大势至菩萨原名宝吉祥，所以月天也叫“宝吉祥天”。野兔形神这个名字则和释迦牟尼有关。    ...

佛像图像的发展与其信仰的盛行、机能性有着密切关系，而作为礼拜对象，虽然有既定仪轨，不过随着流传各地，在原有的图像之外，必然与地域性的文化特质及民族审美观融合，发展出属于该地特有的风格。以韩国的佛像而言，除传承约定的图像之外，同时亦反映出信仰的形态和民族审美意识。特别是自7世纪之后，陆续出现不少独特的样式，例如百济捧珠观音菩萨像的出现、“瑞山摩崖三尊佛”以捧珠观音菩萨及弥勒思惟像来胁侍主尊佛、“泰安 ...

高古佛像，是台湾近年来备受青睐的收藏对象。到底是什么魅力驱使人们，前仆后继地竭力投入？记忆所及，1980年起岛内便有企业规模化典藏收集，特别是通过国际拍卖会，极品佛像开始被人们收藏了。这个先知般的开创，就今天而言，确是个了不起的先行见地，也是个经得起的修行福缘。虽然曾经蹉跎慢待了人家百余年。古佛造像，成为人们收藏的宠儿，实在不是当今人们所能想象的，但是由于近年旅游的增多，人们发现国外著名的博物馆几 ...

除了中国的西藏以外，韩国佛画是当今世界各国中，极少数仍随着民族文化机有及信仰生活而被继续使用，且坚持以传统手法绘制的民间艺术。西藏以其神秘的、象征性的曼陀罗画（Mandala）早为世人所熟知，而充满世俗的、具象图像的韩国佛画，则是从1970年开始才为人所注意，有较深入的研究。韩国佛画的滥觞起于4世纪的三国时期，如安岳三号（357）三墓出土莲花壁画、长川一号墓如来壁画、舞踊诼供养图、双楹诼仪式行列图 ...

韩国寺庙所使用的佛画，有移动式的挂佛和在佛殿内固定位置的尊像画。由于佛画是随佛殿主题而制作，因此遵守佛殿上为佛坛、中为菩萨坛、下为神众坛三段的配置方式。所谓的上中下坛佛画，是指如释迦牟尼佛画、毗庐舍那佛画、华严经变相、阿弥陀佛画、观音图、弥勒佛画、药师如来图等属于上中坛佛画；地狱图、地藏十王、盂兰盆经变相图、帝释神众图、山神图等属于十坛佛画。

极乐世界有多乐      极乐世界的“净土”是与娑婆世界的“秽土”相对应的。佛教认为，娑婆世界是一个充满疾病、饥饿、仇恨、贪欲、欺诈、战争、道德沦丧，烦恼无数，污秽的世界，与之相对应的极乐净土世界则是花香鸟语、黄金铺地、玉石筑屋，众生皆是菩萨，没有争夺，没有烦恼与痛苦，自由快东的世界。佛如恒河沙一样无量，所以净土世界也无数，其中最著名的是西方净土，也叫西方极 ...

极乐世界有多乐      极乐世界的“净土”是与娑婆世界的“秽土”相对应的。佛教认为，娑婆世界是一个充满疾病、饥饿、仇恨、贪欲、欺诈、战争、道德沦丧，烦恼无数，污秽的世界，与之相对应的极乐净土世界则是花香鸟语、黄金铺地、玉石筑屋，众生皆是菩萨，没有争夺，没有烦恼与痛苦，自由快东的世界。佛如恒河沙一样无量，所以净土世界也无数，其中最著名的是西方净土，也叫西方极 ...

      在《观药王药上二菩萨经》中说：在过去久远劫中，有一对兄弟分别叫药王菩萨与药上菩萨。当琉璃光照如来涅盘时，日藏比丘遵照如来佛的嘱托，竭尽力地弘扬佛法，广度众生。当时有位长者名叫星宿光，闻听大乘佛法，心生欢喜，就用雪山上的良药和果品供养日藏比丘等人，并发大菩提心，誓愿除灭所有众生的病苦。当时他的弟弟雷光明也随他一起供养日藏比丘等人，并发大菩提心，誓愿除灭所有众 ...

白衣 观音         在佛教把观世音菩萨形 象塑造得很庄严，既神圣慈祥，给人亲切的感觉。据认为，《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”，最让人肃然起敬应是白衣观音的形象。另称“大白衣”、“白处观音”。因此尊观音身穿白衣，又在白莲之中，因而就其衣饰名为“白衣”，就其住处名为“白处”。白衣显示圣洁、淳净的菩提之心。《大日经疏》 说 ...