青白石是建筑雕刻用石料的一种，品类很多，因颜色和花纹的不同，分为青石、白石、青石白渣、砖渣石、艾叶青等石雕，青白石质地较硬、细腻，不易风化，多用于宫殿、官邸和富人豪宅等大型高档建筑。

田黄石寿山田坑石的一种，产于寿山溪旁水田砂层中，靠在田土深层挖掘收集而得。田坑石按其颜色不同又分为“田黄”、“田红”、“田白”、“田黑”等品种，其中田黄石色黄如枇杷，质地柔韧而坚硬，素来被誉为石中之王。因其数量极少，十分珍贵，民间有“田黄赛黄金”、“一两田黄三两金”、“黄金易得田黄难得”、“田黄上两、价比黄金”的说法。

“碑”之名屡见于先秦典籍，实物在周代已经出现。《说文》将“碑”释作“竖石也”，就是竖在地上的石头。早期碑的功用主要分三类：一者立于宫中，用来观测日影以辨别时间和方向；二者立于祠庙的中庭，专作拴牲口之用；三者竖于冢墓，形状为一块大石板，中间有孔。古人在办理丧事时，把这种石板直立在墓穴的四角，用它系住粗大的绳索，从而将棺材慢慢放入墓穴。约从西汉晚期起，人们开始在这类石板上刻上纪念性的文字，记载墓主的姓 ...

    中国古代雕塑发展中，宋代雕塑与北魏、盛唐相较而言，风格趋向现实主义。以南宋大足宝顶山石窟为代表的宋代佛教雕塑以丰富的内容、生动的情节表现了世俗的伦理纲常，展现了宋代的社会生活，具有重要的历史地位和价值。    李泽厚先生在《美的历程》中讲宗教雕塑时认为：随着时代和社会的变异，审美标准和审美理想会不尽相同。“概括说来，大体（也只是大体）可划为三种：即魏 ...

甘肃麦积山石窟为何被称作东方最大的泥彩塑艺术陈列馆？麦积山石窟始建于公元384年，被誉为“东方最大的泥彩塑艺术陈 列馆”，位于甘肃省天水县东南的麦积山上，现存洞窟194个，泥塑、石雕造佛像7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟大都开凿在悬崖峭壁之上， 很多洞窟修成“崖阁”，洞窟之间架设凌空栈道，别具一格。在东崖泥塑大佛上面15米高处的七佛阁，建在离地面50度米的峭壁上，是我国典型的汉武雅阁 ...

什么是造像碑？我国古代的一种石刻佛教造像形式。全形似碑，多运用浮雕、线刻，在碑身的正面，或两面、四面开龛造像。在造像碑的下部常铭刻造像的缘由和造像者的姓名、籍贯、官职等，有的还有线刻的供养人像，用以还愿或施功德。在我国河南、陕西、山西、甘肃等省均有发现。造像碑盛行于北朝，造像题材和造型风格接近于同时期的石窟寺艺术。造像碑的式样非常多，大致可以分为扁体碑形和四面体柱状两类：扁体碑形造像碑，主要像龛雕 ...

佛像初入中土，人们很少理解它，因而将其视为神仙。今存最早的一些东汉时期石刻和陶塑佛像，或混杂于道教的画像之中，或塑刻在原来神仙的位置上。佛像取代神像，说明那时的佛祖形象仅仅是作为一种神仙被人崇拜与供奉。 佛教的传入与造像的兴起 造像，是雕塑或铸造佛像的简语，习惯用作古代宗教偶像的通称。造像的取材，铜、石、泥、玉、瓷不一，尺寸不等，以圆雕为主，也有高浮雕和浅浮雕。古代的佛教造像， ...

确切的说，中国的石雕造像应由石窟造像和单体造像两大部分组成。石窟造像是在石窟内雕造的佛、菩萨、罗汉、天王、力士等形象，如大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟等。这些造像与山崖连在一体，是无法移动的。单体造像是供奉于寺庙中的礼拜偶像，尺寸大多不及石窟造像大。单体石造像体积小，是可以移动之物，因此才进入收藏的范畴。对于单体石雕佛像的形态和特征，中国近代考古学的先驱马衡先生在其《中国金石学概要》中 ...

石造像的传拓与拓片拓片，一般是指金石器物或其他质地的器物用墨（或别的颜色）拓印在纸上，揭取后不经装裱的片子。装裱过的称为拓本，未加装裱的，人们心惯也称为拓本。传拓就是拓，往深层里说，也有通过拓本以传承的意思。金石拓本是具有鲜明东方艺术特色的文化遗产和内涵丰富的收藏品。石造像拓片是金石拓片的一类，同样具有珍贵的收藏价值和升值空间。石造像的拓片大体可分为两类，一类是大型造像碑或石窟造像的拓片，另一类是 ...

石造像的辨伪方法在中国古代文物中，雕塑的辨伪是一种综合知识，需要长时间的经验积累。具体到石造像，这些年由于伪品的大量出现，更需要我们认真鉴别。根据笔者的实际体会，我以为辨别石造像的真伪应着重把握四点。一、先从整体面貌入手，看造像自身有没有一种特有的“灵气”。这里所说的“灵气”是指真品给人的那种“灵光一现”的感觉，并无宗教色彩。我国古代，特别是六朝和隋唐时代，雕凿佛像尽管十分普遍，但却也被看作是极其 ...