大庄严莆田铜雕佛像厂

大庄严莆田铜雕佛像厂是福建莆田专业铜雕佛像厂,以生产佛像为主(包括生漆脱胎佛像,木雕佛像,铜雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩绘佛像等)及寺院配套产品.

大白伞盖佛母及八宝

大白伞盖佛母是一位很有特色的佛母。她的全称是“一切如来顶髻中出白伞盖佛母”,又名“白伞佛顶”、“白伞盖佛顶轮王”,藏名,“都噶”,为著名五佛顶尊之第一。所谓“佛顶尊”,顶,最胜之义;智者,为一切功德中最胜,故云佛顶;标志佛智最胜之尊形,名“佛顶尊”。佛顶尊头顶多有重髻。最重要的有五佛顶尊,即折伞佛顶(大白伞盖佛母)、殊胜佛顶、最胜佛顶(金轮佛顶)、光聚佛顶(高佛顶)、除障佛顶(尊胜佛顶)。此五佛顶 ...

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智行佛母(作明佛母)

智行佛母是藏密比较流行的佛母,又叫“作明佛母”,藏名称作“姑噜姑力”,意即智行。智行指智慧和行业,到达彼岸世界的六度修行中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五度为行,般若为智。智行为修行佛道之二要件。前五者又称福行、福业,般若(智慧)又称智行、智业,福智二业相辅相成,可得佛果。所以智行佛母是一位智慧女神。智行佛母(作明佛母)-铜雕贴金密宗佛像据《姑噜姑力仪轨》称,智行佛母身为红色,一头四臂。头戴五骷 ...

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吉祥天母(螺子天王)

   吉祥天母即吉祥天女,又称骡子天王。为梵文Laks-mi(罗乞什密)和Sri(室利)的意译。藏语称班达拉姆(Dpal-ldan-lha-mo)。吉祥天母是藏密中十分重要的护法神,影响很大。   吉祥天女原为古印度神话中的人物,而且最初是两个人物。她们是幸福、财富和美丽女神。在婆罗门教和印度教经典吠陀本集《夜柔吠陀》中,她们是作为两个不同的女神出现的。罗乞 ...

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狮面空行母(狮面佛母)

狮面空行母 简介       狮面佛母为密宗空行母的一种,是十分重要的一位女性护法神。空行母指能在空中行走的人,狮面空行母因为有大力,能在空中飞行,故此得名。空行母梵名为“荼吉尼”(Dakini),又叫“瑜伽母”,意为女修行者。据《大是日经疏》卷十称,荼吉尼系大黑神之眷属,夜叉鬼之一。其有自在之神通力,能于六个月前得知人之死期,遂预先取食其心,而代 ...

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熊面空行母(熊面佛母)

熊面空行母,据称她是文殊菩萨的化身。她的形象是:熊头人身,有一面二臂、一面四臂两种。二臂者头戴五髓髅冠,尖嘴,三目,项挂50个人头骨。右手拿月形刀,左手捧髓髅碗当胸。舞立姿势,右足踩仰面人。四臂者头部及装饰与二臂者相同,不同的是多了两条手臂。其中的两只手置于胸前,持物于二臂相同,另二手是右手拿人髓髅鼓,左手结印。其姿势不是舞立,而是展足势,足下为仰面人,右腿伸,踩人头,左足弓,踩人腿。熊面空行母( ...

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虎面空行母(虎面佛母)

虎面空行母,据说是普贤菩萨化现的护法神。她的形象是:虎头人身,一面二臂。虎面有三目,鼓且圆,大嘴张开,露出虎牙和卷舌,两耳竖立,头后是象征愤怒的火耳竖立,头后是象征愤怒的火焰。项上挂有50个人头骨。上身前脸裸露,两乳隆起,背后披一张人皮,下身围虎皮裙。右手执月形刀高举,左手捧人骷髅碗,置于胸前。虎面空行母为舞立姿势,左腿单立,脚踩仰面人,右腿盘起。狮面、熊面、虎面三空行母为佛门著名三大士即观音菩萨 ...

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财宝天母

      财宝天母是密藏的财宝本尊之一。经中记载了这样一个故事:释迦牟尼佛住世时,有一位信仰佛法的信众来到佛陀所在的柯沙比林中的住所,恳请大慈大悲的佛陀为他开示如何能让众生断降穷苦和疾病的困扰。佛陀赞叹他具有悲悯心,于是传授他修持财宝天母的咒语,并开示持诵此咒语的大功德利益。这位信仰便是财宝天母的前世生。      财宝天母的藏名为诺给 ...

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佛诞辰像与太子像

佛诞辰像与太子像      诞辰像指的是佛祖的诞生造像,为童子形象。造像特点是左手指天,右手指地,上身赤裸,下身围短裙,或穿一件小裤衩,站立相,脚下有一个圆盘,与太子身体铸成一个整体。     太子像指的是释迦牟尼未成佛之前身为太子的形像。造像特点是全身菩萨装束,上身披帔帛,下身着长裙,坐在荃蹄座上,左脚下垂触地,右脚横置左腿上,宛如自在 ...

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八思巴佛

思巴(1235~1280),萨迦派第五代祖师,著名高僧,同时也是一位具有重要影响的宗教政治人物。其形象多见于西藏绘画和雕塑中,常见形象为头戴圆顶长耳僧帽,身披僧坎,袒右袈裟阒僧裙,面相英俊,双膝结跏趺坐。八思巴出生于吐蕃贵族昆氏家族,是萨迦派第四祖萨班·贡噶坚赞的侄子。萨迦派,是11世纪贡却杰波在后藏萨迦地方建寺弘法,后以此寺为主寺,而形成了萨迦派。“萨迦”,藏语意为白土,因该寺建在灰白色土地上, ...

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噶玛拔希像

噶玛拔希(1204-1283年),法名却吉喇嘛,意为“法上师”;拔希为蒙语,意为“轨范法师”。1024年(南宋宁宗嘉泰四年)噶玛拔希生于康区哲垄丹曲秋地方的贵族家庭。据说,他六岁时就能读写,十来岁时便遍阅佛经,并能领会于心中。十一岁出家受戒,学法途中,他遇见噶玛噶举派创始人德松钦巴的再传弟子仁波且崩扎巴。仁波且崩扎巴认为他是德钦巴转世,即为其灌顶授一切教戒。经过十年刻苦修习,噶玛拔希逐渐有了名气, ...

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