南方增长天王解释  南方增长天王叫毗琉璃，“毗琉璃”就是增长的意思。从他的名字就可以看出，南方增长天王教化众生要不断地追求进步，不管是智慧、技能和品德，都应该时时“增长”，如果人们供奉他的话，无疑会收到这种效果。      既然这个天王和琉璃有关，那他的住处自然也离不开琉璃，据说他住在须弥山的琉璃缍，这里全部是由琉璃构成的。 & ...

      在四大天王中，最出风头的应该就是这位北方多闻天王了。从唐代开始，他的地位日渐提高，除了和其他天王一起被人供奉之外，他还单独占据着一席之地。要想了解他的地位为何如此特殊，必须从他的来历说起。    北方多闻天王，名毗沙门，住在须弥山腰，须弥山全是由玛瑙构成的水晶捶。毗沙门是梵文，直接翻译过来就是“多闻”。据说 ...

故事传说依据       只要是看过《封神演义》和《西游记》的人，应该对其中的“四大天王”并不陌生。      《封神演义》中说：四大天王原本是商朝佳梦关的魔家四将，奉命抵抗周武王大军。魔礼海的兵器是琵琶，只要他拨动琴弦，周军立刻尸横遍野；魔礼青的兵器是宝剑，任何人碰到宝剑的刀刃，身躯就会 ...

《佛本行集经》：　　世尊复记谓诸比丘。若知于我声闻弟子多闻智慧强记不忘最第一者。此即阿难比丘是也。　　（在佛陀的声闻弟子中，阿难尊者号称多闻第一，佛所说的一切法，都能忆持不忘，佛涅槃后摩诃迦叶带领五百阿罗汉结集三藏，其中的经藏就由阿难诵出，所以我们今天能读到佛经要深深地感谢阿难尊者）　　......　 　尔时佛复告诸比丘。作如是言。汝诸比丘。我念往昔。久远之时。波罗奈城。其城有一大富长者。名曰僧萨 ...

汉白玉观音像      观音是汉白玉雕刻的一种题材，类似的有佛、关公、钟馗、济公等。如大庄严佛像雕刻的观音菩萨就是汉白玉的一种摆件，图中的观世音摆件色白，脂份上等，密度上等。面高浮雕观音，盘腿打坐，发髻高盘，静目微闭，神态安详，手持荷花，姿态端庄，观音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应，可保平安，适合收藏。   唐朝之后，女观音的形象多见于画作 ...

佛教艺术史的梗概       佛教创立的目的，是为了让人类精神世界脱离自身肉体欲望的约束，在纯碎灵魂层次觉悟宇宙事物的本质。而佛教艺术，却是利用色身媒介，通过对观赏人感观的剌激，达到思相与感情的共鸣。现实世界中，人们对佛教教义的理解和对释迦牟尼佛的认知的途径，更多的是通过对来自于寺院庄严的佛像、巧夺天工的石窟雕像、精美的壁画、深沉的佛教音乐与佛菩萨的故事传说 ...

家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。没有多余的空间，那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。再来，请佛菩萨安坐在大厅供奉，这是很普遍的作法。条件不成熟，不供奉佛像，佛菩萨也不会见怪我们。不供奉佛像，请诸佛菩萨直接安住在我们的心中，这还是上 ...

有人说人生就像一杯咖啡，没有品尝过苦的滋味又如何知晓甜的可贵？佛教认为人生终究是苦多乐少，而人的一生中究竟有多少种苦，一时之间也是数也数不过来。佛陀将人生中的苦分为了八种,分别为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦求不得苦、五阴炽盛苦。而这八种苦我们每一个人都会经历的，不管你拥有多么高的地位和财富，你都避免不了人生中的这八种大苦。然而每个人的福报因缘不同，领受“苦”的轻重有生一定会有老，生老 ...

有一年，释迦牟尼佛游化到摩伽提国，住在寂灭道场弥加女村自在天祠精合。那天，佛陀正与弟子们在森林中经行，还有五百名前来请教的梵志，亦跟随在佛陀身边。这时，从森林外面走进来一位十五六岁的少年比丘。他名叫弥勒，出身于婆罗门家庭，父亲迦波利是波罗捺国的宰相。弥勒小小年纪，却与佛祖释迦牟尼一样，身躯金色，具有三十二相，八十种好。他神情圣洁，威仪庄严，如同金山银峰一般，浑身放射着金色的光芒，散发着银色的光明。 ...

    有一天，释迦牟尼佛和阿难要去一个地方传法，经过一片森林正值当午，天气十分炎热。佛陀觉得口渴，就对阿难说：“我们不久前曾跨过了一条小溪，你现在回去帮我取一些水来。”说着就把钵盂递给了他。阿难回头去找那条小溪，但他发现溪水有些污浊，不像是能饮用的样子，于是就返回来对佛陀说：“那小溪的水已很是污浊，根本不能喝，不如我们继续向前走，也许能遇到干净的泉水。”佛陀固执地说：“你还是 ...