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达摩像有哪些特征？ 达摩的名字全称为菩提达摩，简称为达摩，也写作达磨。他乃是中国禅宗的初祖。原南天竺人，婆罗门种姓，是古代印度一个小王国的太子，后成为印度禅宗第二十八世祖。 南朝南朝梁武帝时，达摩乘船到达广州，又前往北魏都城洛阳，在嵩山少林寺定居，面壁九年，卒于洛滨。达摩在我国始传禅宗，后人便 ...
发布时间：2019-09-03点击量：1016
在这现代的繁忙都市中，你是否已经飞得太高，远离了生活，远离了细腻，远离了最初的往事……其实，你可以留心观察发芽的小草，留心倾听花开的声音，留心风筝如何在空中飘摇，留心清风如何在夜里拂过树梢，笑逐颜开看着厅前的花开花落，醉眼蒙胧欣赏天上的云卷云舒。生命本身就是一种对心灵的涤荡，“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵。如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明珠。 1． ...
发布时间：2019-09-03点击量：697
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 ...
发布时间：2019-09-03点击量：660
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛，南阎浮提内一切众生，未法时至，多生不善，不敬三宝，不孝父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下劣，六根不足，杀生害命，富贵贫穷，亦不平等，是何果报，望世尊慈悲，愿为弟子解说。佛告阿难，言于诸大弟子，汝今谛听，善哉善哉，吾当为汝等分明说之，是故世间一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福下贱，皆是前生因果之报，以 ...
发布时间：2019-09-03点击量：1099
《弟子规》 总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏 ...
发布时间：2019-09-03点击量：695
一、人为什么活着？ 读者要弄清人为什么活着，首先必须了知人的生死本末，也就是说，你必须从自心真正了解生命的本质，包括生命的起源，生命的能源，精神与肉体的关系，人死后是不是彻底的消亡了，灵魂存在吗，灵魂的归宿，灵魂与天地万物的关系，等诸多复杂的问题。而要想从本质上解开人生的谜团，除了外在的理论，还要必须通过个人的参悟和修行……。 事实上，人在参悟这些问题的时候，就是一种修行。当一个人 ...
发布时间：2019-09-03点击量：653
经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：一花一世界，一叶一菩提。 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典八：大悲无泪 ...
发布时间：2019-09-03点击量：706
（出自《居士学佛100问》）在家男女应受持的五种制戒。即不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。 佛制受持三归五戒之在家众，方称优婆塞（或优婆夷）。故《毗尼母经》卷一云（大正24·802b）：‘优婆塞者，不止在三归，更加五戒，始得名为优婆塞也。’ 关于五戒的分受与具受，各经持有不同的看法，如《增一阿含经》、《优婆塞戒经》及《大般涅槃经》等提出了分受之说。《萨婆多毗尼毗婆沙》、《杂阿毗 ...
发布时间：2019-09-03点击量：753
