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忍冬纹，又称作金银花。《辞源》：忍冬，“药草名。藤生，凌冬不凋，故名忍冬。三四月开花，气甚芬芳。初开蕊，瓣俱色白，经二三日变黄；新旧相参，黄白相映，故又名金银花”。在典籍中有关忍冬的记载不少，如《政和证类》、《本草纲目》、《农政全书》等，解释大致相同。可见忍冬草这种植物确有其实。然而就形状来看，佛教装饰中的忍冬纹与金银花显然不是同一种植物，将这种外来的植物纹样命名为忍冬也许是一种不够确切的附会。在 ...
发布时间：2019-09-02点击量：771
卷草纹是一种风靡于唐代的装饰样式，它是在忍冬纹和缠枝纹的基础上，结合中国人传统和审美定势，尤其是先秦以来云气纹所体现出来的审美意向创造出来的中国式植物纹样。卷草纹的特征是以连绵的波状藤蔓为结构，配以卷曲肥硕的叶片和华美的花朵，丰厚饱满委婉多姿，奔腾流动之势，能给人以典雅华丽、生机勃勃的心理感受。唐代卷草纹同中国的龙凤形象一样，是一种理想化的创造，它是集多种植物特征为一体，而不是单独表现某一特定的具 ...
发布时间：2019-09-02点击量：652
缠枝纹与忍冬纹一样，最初也是由佛教装饰的兴起而引进的一种外来图案样式，从其源流看，最早流行于西亚和中亚地区，后影响到欧洲，成为欧洲装饰艺术中的一种古典样式，自古希腊至倾家荡产盛行不衰。中国早期佛装饰中的缠枝纹基本保持了印度缠枝纹的原貌，在后来的发展中又演化出了多种变化，它与忍冬纹一样，也是促进中国卷草纹形成的基础之一。过去往往把缠枝与卷草纹混为一谈，笼统地称其为卷草纹或缠枝纹，现在看来这是不够确切 ...
发布时间：2019-09-02点击量：605
宝相花是隋唐时期佛教装饰中盛行的一种花卉图案。其形式应是由俯视的莲花装饰演化而来。从花形看，大多为莲花和牡丹花的特征，只是将花朵、花苞、花瓣、花托、花叶等形象作四面的均齐的放射结构排列，组织成多层次的装饰花纹。大量使用于石窟寺的藻井中心、光背以及边饰之中，是一种独具特色的民族样式。
发布时间：2019-09-02点击量：502
宝相花是隋唐时期佛教装饰中盛行的一种花卉图案。其形式应是由俯视的莲花装饰演化而来。从花形看，大多为莲花和牡丹花的特征，只是将花朵、花苞、花瓣、花托、花叶等形象作四面的均齐的放射结构排列，组织成多层次的装饰花纹。大量使用于石窟寺的藻井中心、光背以及边饰之中，是一种独具特色的民族样式。
发布时间：2019-09-02点击量：595
团窠[kē]纹 即团花。是盛行于隋唐时期的一种圆形装饰图案。其形式多以宝相花为中心，周围有多个团花作放射状或旋转式排列，并有规整的枝叶相连接穿插。在石窟寺中，团窠纹多用于各种散点排列的边饰和服饰装饰中。
发布时间：2019-09-02点击量：726
在佛教装饰中，树的造型也十分丰富，除了与佛教内容密切关联的菩提树外，许多用于表现自然景观的树纹装饰，造型也十分优美。它们大多经过画工的夸张提炼，既有不同树木自身的特征，又简洁明快，具有较强的装饰性。石窟寺中的树纹图案大多出现在具有一定故事情节的装饰画中，如佛本身故事、佛传故事、经变故事以及佛教史迹故事等题材中。许多树纹在整幅作品中虽然不是用作装饰的主体，但却趣味横生，不乏独具匠心之作。在形式处理上 ...
发布时间：2019-09-02点击量：575
在佛教装饰中，动物题材的图案极为丰富，除了前文述及的与佛教教义有直接关联的动物（如龙、狮、金翅鸟、象、鹿等）外，还有大量的动物图案作为石窟装饰的点缀、补白和环境氛围的烘托，有的十分精彩，其艺术水平与其他装饰主题尤其是佛教教义宣传的主题装饰相比，并不逊色，甚至更生动，更富艺术性。在这些动物题材中，绝大部分是现实生活中的动物，由于这些动物并不具有特殊性的象征意义，只是作为自然中的一种生灵而存在，因此其 ...
发布时间：2019-09-02点击量：553
