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话说离普陀山不远，有一座佛寺，名叫清国寺。该寺的住持弘远长老新收了个弟子，名叫了圆。弘远一心要考验这个弟子是否有诚心，便给他出了个难题：在七日之内登三千六百一十户人家的门，向每户人家募化一粒白米。 了圆接受了师父之命，背上布袋就出发了。他串了一户又一户，走了一村又一村 ...
发布时间：2019-09-02点击量：706
南传佛教如斯里兰卡与南亚的上座部佛教，日本佛教及修金刚乘的藏传佛教是允许吃肉的，只有汉传佛教才提倡不吃肉。这种区别的存在是因为各宗派侧重点不同。上座部佛教强调去除对欲境的贪恋以及分别心，对于施主的供养无论是否有肉都要欣然接受，不分彼此，但供养的肉要遵从“不害”原则。日本的佛教僧人大都食肉，这与日本这一国家的地理条件有关，日本是一个由众多岛组成的国家，食物来源多依赖于海产。藏传佛教金刚乘的密宗道有四 ...
发布时间：2019-09-02点击量：757
佛教造像内容庞杂，形象众多，使观佛人眼花缭乱，实际上，各类造像的规律还是很强的，各造像都是遵循着其天国阶次，或者说神格来塑造的。有的造像，说不上是佛还是菩萨，不伦不类，形象怪诞，独出心裁，往往可能是伪作。可见掌握造像学时必须弄清楚一些最基础的佛教常识。 佛教造像按其视觉形象，可分为以下几大类：一、如来相： 释迦佛、旃檀佛像、燃灯佛、弥勒佛、阿弥 ...
发布时间：2019-09-02点击量：793
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事 ...
发布时间：2019-08-30点击量：562
起源 三官大帝的信仰起源于古人对自然界的敬畏。三官指的是天、地、水。天地一直是人类敬仰的对象，而水则与人类的生存有着密切的关系。对于养育自身的自然万物，古人充满虔诚的敬畏。三官崇拜就这样产生了。在道教的神仙系统中，把自然人格化的三官大帝是很古老的神仙，比道教早期的神祗三清还早，地位尊崇的三官大帝是道教最早的神祗。 &nbs ...
发布时间：2019-08-30点击量：841
禁忌，是人们日常生活中必须注意和尊重的事情。所谓“禁忌”，即指犯忌讳的话和行为。道教有哪些主要禁忌呢，首先，我们从“道不言寿”这一禁忌说起。? 有人初进道观，见到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。修道之士，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为 ...
发布时间：2019-08-30点击量：878
道教的承负之说 简介 道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是说，前人有过失，由后人来承受其过责；前人有负于后人，后人是无辜受过，这叫承负。换句话说，即前人惹祸，后人遭殃；如果为善的话，则是前人种树，后人乘凉。另外，天地人三者共生，长养财物，欲多则生奸邪，以至不可复理，直到财物穷尽才知返回虚无之本源。 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1063
赵公明，名朗，字公明，中国神话人物。也有人称其为“赵玄坛”，“玄坛”是指道教的斋坛，有护法神之意。但民间相传赵公明为“武财神”，使铁鞭，并以神虎为座骑。 在《封神演义》中，赵公明修道有成，还有三个妹妹，她们分别是赵云霄、赵琼霄与赵碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷时，赵公明原是居于峨嵋山 ...
发布时间：2019-08-30点击量：594
