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  • 铜像雕塑制造都有那些方法流程
    铜像雕塑制造都有那些方法流程

    关公神像近年来都市整体规模的不断发展壮大,都市铜像雕塑呈现出的文化底蕴和发展前景愈来愈为现代人所认识,在古城西安街头上、马路旁、公园内、广场上、或者某些购物中心、金融机构、政府机关门边、以及古代宫廷别苑等地儿,到处都能够见到这种铜像雕塑,像大雁塔广场的“唐三藏青銅雕塑作品”、大唐芙蓉园的“对弈”铜像、“呆若木鸡”铜像、“贾岛骑驴铜雕”、“西游记铜像雕塑”、“街头胡乐铜像雕塑”、玉祥门外的“张骞出塞 ...

    发布时间:2020-01-12点击量:152

  • 成都博物馆14日迎2020年特展,45件“南朝佛像”集中亮相
    成都博物馆14日迎2020年特展,45件“南朝佛像”集中亮相

    一佛二弟子拈花一笑梵音起。起源于古印度的佛教自东汉末年传入中国,经历数百年的演化,在南北朝迎来了在中国的第一个发展高潮。从这一时期的佛像可以窥视当代社会工艺水平、艺术追求与宗教信仰。由于历史上多次灭佛的原因,南朝的佛像作品流传于世者远较北朝罕见。目前考古出土的南朝佛教艺术作品实物多集中发现于南朝时的重镇--益州,即今成都及其附近地区。2020年1月14日,成都博物馆2020年特展——“映世菩提”特 ...

    发布时间:2020-01-08点击量:166

  • 道教在隋代的恢复与发展
    道教在隋代的恢复与发展

    道教神像道教在隋代也因为受统洽者的重视而恢复和发展了起来。据《隋书·来和传》记载:杨坚在周宣帝时,道土张宾、焦子顺、董子华曾私下对他说:“公当为天子(皇帝),善自为之。”周静帝时,益州总管王谦反对杨坚专权,发动叛乱,杨坚曾在内殿设置黄箓道场,乞求道教诸神保佑。取代周朝之后,隋文帝即用道教之神元始天尊“开皇”,作为隋朝开国的年号。焦子顺因为有功,被文帝封为“天师”,文帝经常向他咨询军国大事,并为他在 ...

    发布时间:2020-01-07点击量:139

  • 浅释铜雕铸造技艺(铜雕制作枝术)
    浅释铜雕铸造技艺(铜雕制作枝术)

    铸铜关公铜雕产生于商周,是以铜料为胚,运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜佛像就是其中的一种。当代铜雕的表现题材更为丰富。铜雕的制造,一般要经过金属冶练、雕刻、镀金、磨光、上红等工序,工艺也十分考究,呈现出造型、质感、纹饰的美。铜雕的铸造方法(铜雕制作枝术)主要有两种,即失蜡和模具法。失蜡法:用石蜡制成模,外敷造型材料,成为整体铸型。用失蜡法所制作的铜雕以小器形 ...

    发布时间:2020-01-06点击量:152

  • 隋代长安城著名的道观与符箓
    隋代长安城著名的道观与符箓

    道教神像隋代著名的道观,在长安城内有五通观、元都观等。元都观本名通道观,原在长安旧城(今西安市西北)内,开皇二年(582)迁于崇业坊,改名。骊山观,在临潼城北骊山上。楼观,在憝厔县(今陕西周至县东)。嵩阳观,在中岳嵩山。关于隋代道观的建筑模式,史书没有记载下来,大抵略同于佛寺,规模较南北朝时更大。如嵩阳观,有华屋数百间,充当服役的童男童女各120人。还有洞府,或大或小。里面供奉的神像,主要有“三清 ...

    发布时间:2020-01-06点击量:140

  • 中国道教的形成及其最初影响
    中国道教的形成及其最初影响

    铜雕关公道教的正式形成,在东汉顺帝以后,是当时社会上流行的黄老之学与神仙方术、鬼神迷信相结合的产物。东汉道教组织最初兴起于民间,主要有东方的太平道和西南地区的五斗米道两大教团。《太平经》的出现与传播据《后汉书.襄楷传》记载:东汉顺帝时(126-144),有个山东琅琊人宫崇来到京都洛阳,向朝廷献上一部“神书”。据说此书乃宫崇之师于吉在曲阳泉水上所得,有170卷,号称《太平青领书》。其内容主要讲奉天地 ...

    发布时间:2020-01-05点击量:149

  • 铜雕工艺品的种类有哪些
    铜雕工艺品的种类有哪些

    铜雕妈祖随着城市化建设的不断推进及铜雕制作技艺的不断提高,越来越多的铜雕工艺品开始出现在我们的生活和城市建设中,那么大家是否了解铜雕的种类都有哪些吗?他们主要应用在哪里呢?下面详细为大家介绍:铜雕制品包括但不限于佛像铜雕宗教用品,青铜器,城市铜雕塑,西方人物铜雕,古代名人铜雕,香炉,铜钟,动物铜雕,名人铜雕等。铜雕动物铜雕动物雕塑是我们生活中最为常见的一种,生活中我们常见的铜雕动物雕塑用途广泛,种 ...

    发布时间:2020-01-05点击量:185

  • 隋文帝统治时期道教道观发展的盛况
    隋文帝统治时期道教道观发展的盛况

    铜雕神像在隋文帝统治时期,随着道教的恢复和发展,道观也就日益增多。仅在长安城内就有10所道观,在京畿地区,共有36所,所住道士共计2000余人。文帝特地下令亳州剌史在太上老君(老子)的故里建造宫宇,并命大臣撰写颂词。他为道士吕师、孙昂修建道观,又按道教传说中蓬菜、方丈、瀛洲三神山,在洛阳西苑大湖中建造三座假山,以示他对道教的崇拜。在道观里,都塑有天尊及山海神像。文帝在开皇二十年(600)十二月的诏 ...

    发布时间:2020-01-04点击量:134

  • 如何从“包浆”上分辩铜雕作品的真伪
    如何从“包浆”上分辩铜雕作品的真伪

    在市场上有很多精美的铜雕,其实铜雕也是分真假的,即是不是仿品。我们看到这么精致的铜雕,会忍不住买回家,那么我们又需要怎样的方法来识别铜雕的真伪呢?铜雕器物经过多年时间的沉淀形成的外表层叫做“包浆”,实际上这是一种天然形成的铜的氧化层,类同于铝表面的氧化层一样,对铜雕表面有隔绝空气不再氧化的保护作用,时间越长包浆越明显,包浆也被大多数人们看作为铜锈。所以人们通过铜锈看铜器是没有错误的,包浆和伪锈的区 ...

    发布时间:2020-01-03点击量:146

  • 佛教出现女菩萨的历史原因
    佛教出现女菩萨的历史原因

    铜雕彩绘观音法相佛教出现女菩萨的历史原因直到南北朝,所有的佛教菩萨、罗汉等,都是男性。但是,妇女出家的日益增多,在家信佛的女居士益众,这使她们感到别扭。她们希望像道教有女仙子一样,佛教能有女菩萨,作为自己崇拜的偶像。到了隋、唐之交,高僧们害怕失去大批女信徒,为了适应妇女们的要求,而开始改造出女菩萨。改造哪个菩萨呢?选来选去,认为观世音菩萨最合适。因为佛经中说他大慈大悲,能现三十三种化身,救过十二大 ...

    发布时间:2020-01-03点击量:157

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