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摩那斯龙王，又称摩那苏婆帝龙。意译作大身龙王、慈心龙王、大力龙王、高意龙王、大意龙王。此龙身长能绕须弥山七匝，故称大身。又谓此龙主降雨，将降雨时先起云，待七日众事均毕，然后降雨；因起云雨时皆从慈心出，故称慈心。法华文句卷二下：‘摩那斯（中略）修罗排海，淹喜见城，此龙萦身以遏海水。’盖其有威德，遂为一切虾蟆形龙之王。摩那斯龙王是八大龙王之一。八大龙王包括娑伽罗龙王、修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙 ...
发布时间：2025-02-28点击量：106
阿那婆达多龙王，梵文为Anavatapta，意译为“无恼热”或“清凉”。他是佛教神话中的八大龙王之一，以其卓越的德行和福报而闻名。阿那婆达多龙王居住在阿耨达池，这个池位于喜马拉雅山附近的马纳沙湖。阿耨达池的水流出形成四大河流，供给人间所需，因而阿耨达龙王享有极大的福气。与其他龙王相比，阿那婆达多龙王不受热沙裹体等苦报，因为他居住在阿耨达池，能够远离其他龙族常见的三种过患：被热风、热沙烧灼，恶风暴起 ...
发布时间：2025-02-27点击量：111
德叉伽龙王，意译为两舌龙王、视毒龙王、现毒龙王、能损害者龙王。德叉迦龙王在佛教中被视为护法龙王之一，具有强大的威力和守护作用。与其他龙王如难陀龙王、跋难陀龙王等共同守护法界，各自代表着不同的特质和力量。据传，德叉伽龙王若怒瞪人或畜生一眼，对方便会立即死亡。这一说法在《大正藏》的第三十四卷第二十四页中有所提及：“德叉迦，此云现毒，亦云多舌，或云两舌。本住乐说无碍辩法门，迹示多舌”。这一描述表明了德叉 ...
发布时间：2025-02-24点击量：106
和修吉龙王又被称为婆苏吉，是八大龙王之一，实力和地位仅次于千蛇之王舍沙，两者有时被视为同一化身。和修吉龙王在佛教中具有重要的地位，他是佛教神话中的一位重要龙神。八大龙王包括娑伽罗龙王、修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王、难陀龙王和跋难陀龙王。在日本，修吉龙王通常被称为“九头龙王”，而在密教中则翻译为广财龙王。在佛教经典中广财龙王被描述为多头或九头龙王，居住在水中，本住普现 ...
发布时间：2025-02-23点击量：111
八大龙王，是佛教神话中八位龙王，分别是娑竭罗龙王、修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王、难陀龙王、跋难陀龙王。娑竭罗龙王娑竭罗龙王，又作娑伽罗龙王。娑竭罗，意译为海。娑竭罗龙王意为“咸海之龙”。即咸海中一百七十七龙王中第七龙王也。八大龙王之一。依其所住之海而得名。今独列此龙王者，谓是大权菩萨，位居十地之中，示现龙身，处于咸海。若降雨时，先布密云，端坐举念，其雨普洽。常随佛会 ...
发布时间：2025-02-22点击量：152
哪吒是中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，在各古书中又写作那吒、哪叱、哪咤等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，是佛道儒并尊的降魔天神。哪吒的来源可以追溯到佛教与道教的结合。哪吒最初是佛教护法神之一，后来被道教吸收并融入中国本土神话体系。在佛教中,哪吒的形象充满暴力色彩，以三头六臂、忿怒相示人，手持金刚杵、脚踏恶龙，职责是降妖除魔、护卫佛法。在道教中，哪吒被描绘成外貌英武的 ...
发布时间：2025-02-21点击量：158
韦驮尊者，也叫韦驮菩萨，是佛教中著名的护法神之一。他本是印度婆罗门教神话中的天神，后来被佛教吸收为护法诸天神之一，并被誉为“神形太保”。韦驮菩萨以善走如飞而闻名，并且在佛教中扮演着保护佛法和僧众的重要角色。在佛教传说中韦驮菩萨是南方增长天王手下的八大金刚之一，也是四大天王手下的三十二神将之首。其形象通常被描绘为一位身穿铠甲、手持金刚杵的武将，威风凛凛地守护着寺院和僧众。韦驮菩萨的法器是金刚杵，也被 ...
发布时间：2025-02-20点击量：136
地藏菩萨，作为汉传佛教四大菩萨之一，以“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”著称，其信仰在唐宋时期达到高峰。地藏信仰最早起源于南北朝时期，至唐代已经广泛流行于民间。唐代大诗人李白在当涂所写的《地藏菩萨赞并序》反映了当时地藏信仰的盛行。到了盛唐之后的唐末五代，由于社会动荡，人们对地藏菩萨的信仰更为迫切，地藏菩萨成为众生解脱和超脱的精神寄托。在唐宋时期地藏菩萨的信仰与形象经历了显著的发展和变化，这 ...
发布时间：2025-02-19点击量：124
