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准提菩萨魏孝文帝以后，佛寺越建越多，而且越来越雄伟华丽。魏宣武帝好佛，所建的景明寺，有房千间。景明初(500),又下诏命令大长秋卿(皇后侍卫官)白整按平城灵岩寺的模式，在伊阙西山北部为其父母营建两个石窟，即今龙门宾阳洞。窟高100尺，南北140尺。永平年间(508~511),宦官刘腾又为宣武帝建造一座石窟。这三个石窟工程浩大，直到孝明帝正光四年(523)才完成，前后21年，共用人工8万余名。这是龙 ...
发布时间：2019-12-16点击量：676
释迦牟尼佛如果佛陀都是升忉利天宫来救度众生的话，那佛陀也还不辛苦啊！有吃、有住、有好的天人都受用嘛。 佛陀在过去无量劫前发愿，祂说：“我只是为了要成佛，准备成佛，才舍得到兜率内院住一住啊！”祂说：“除了这个之外，我都不会住在天上！”为什么？要到地狱，要到我们人间来。请问：佛陀讲法，是在兜率内院辛苦？是在忉利天为母说法辛苦？还是到人间来为我们说法辛苦啊？人间！所以我们不要羡慕佛母摩耶夫人，佛陀对我们 ...
发布时间：2019-12-15点击量：690
铜雕彩绘地藏王菩薩南无地藏王菩薩曾立下“地獄未空，誓不成佛”的大誓願。使眾生只要念誦其法名，礼拜供奉地藏王菩薩像，就能获得到無量功德、获得救度一切苦厄，去除一切病因和痛苦，脱离痛苦，庄严自身相。在中國佛教大部分寺院中，地藏菩薩形像很有特点，一般菩萨像頭戴宝冠、身披袈裟、华丽瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩萨則多現光頭或是頭戴毘盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、摩尼宝珠 ...
发布时间：2019-12-15点击量：697
维摩诘菩萨，翻译为毗摩罗诘、维摩罗诘，简称维摩或维摩诘，还译为净名、无垢称。他是大乘佛教中非常重要的示现为居士身的大菩萨。释迦牟尼佛在世时，维摩诘是毗耶离城的大长者，从妙喜国化生于此，身居于世俗，辅助教化众生。他的家庭资财无数，十分富有，在社会上有相当高的地位和良好的声誉。他不但乐善好施，而且持身严谨，尽管他不是出家人，却遵守沙门的各种清净梵行；虽然生活在 ...
发布时间：2019-12-15点击量：939
第十三位圆通：心闻—耳识圆通普贤菩萨 普贤菩萨为中国四大菩萨之一。他的行愿最大：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向，这十种叫普贤行的“十大愿王”。 据《楞严经》卷五称，普贤曾对佛陀说，十方如来教人弟子中有菩萨根者修“普贤生” ...
发布时间：2019-12-15点击量：791
释迦牟尼佛灭佛的内因早期，太武帝敬重佛教和僧尼，但是他没有阅览佛经，不知其中劝人行善，忍受现实痛苦，把幸福寄托于来世所起的麻痹人民反抗意识的作用。他锐志于武功，以平定祸乱为先。得到寇谦之后，喜欢他清静无为、成仙的学说。崔浩博学多才，是著名的谋士，他信道贬佛，太武帝也很信服。灭佛的导火索这时的僧人，大多不守清规戒律，胡作非为，甚至私藏武器，与官匪勾结。太平真君六年(445),盖吴造反，太武帝亲自统领 ...
发布时间：2019-12-14点击量：621
南北朝是中国佛教发展的第一个高潮时期。在南朝的宋、齐、梁、陈时期，由于南、北对立，统治集团彼此争权夺利，战争连绵不断，政权更替频繁，赋税、徭役、兵役一朝比一朝沉重。苦难深重的劳动人民，为了生存，他们有的投靠豪门地主，有的投靠佛寺，以求庇护。统治者们既需要佛教来麻痹人民的反抗意识，自己也需要佛教思想来医治心灵上的创伤，他们还希望借助佛教的帮助，在今生和来世继续富贵，永享安定快乐的生活。于是，佛教便在 ...
发布时间：2019-12-14点击量：698
中国古代民间对一些著名医学家均尊为药王。古代各地大多建有药王庙，并与每年阴历4月28日举行药王会等纪念活动。在我国民间信仰中，药王的信仰甚为普遍。因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的有扁鹊、孙思邈、王叔和、神农等。常见的药王为生活于公元六到七世纪的名医孙思邈的神格化。孙思邈是唐朝京兆华原（今陕西铜川市耀州区）孙家塬人，据说他在长达101岁的一生当中，一直致力于向民众普及医学知识，著 ...
发布时间：2019-12-12点击量：612
