大庄严莆田铜雕佛像厂

大庄严莆田铜雕佛像厂是福建莆田专业铜雕佛像厂,以生产佛像为主(包括生漆脱胎佛像,木雕佛像,铜雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩绘佛像等)及寺院配套产品.

佛教的忏悔?

忏悔是什么?忏是忏摩的简称,是从印度梵语翻过来的。悔是中国字。忏摩的意思,跟中国这个悔改的意思很接近,所以翻经的法师用这二个字来翻忏摩,这叫做梵中合译。上面忏是梵语,下面悔是中国话,这是忏悔两个字面上的意思,那么它的真正意思呢?就是后不再造,知过必改这叫忏悔。忏悔就是儒家所讲的不二过,我的过失只有一次不会有第二次,同样的过失不会有重覆,这个就叫忏悔。简单一句:忏悔就是不要灾难!净空法师说:对不起自 ...

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一个被盲目放大的功德----“放生”

目前,基本上各个城市都存在颇有规模的放生团体,每次放生花费之巨,买物之多,参与者之众,场面之壮观,可以说让人震撼。这种计划性买物放生者长期宣传两句放生“广告语”---- “一切善法,放生功德第一”这句广告多次出现在一些佛教群或者某些网站、论坛关于放生的开示中,估计大多数佛教徒都看见过,甚至有的为了表现得很严谨,会告诉你这句话出自《大智度论》:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”然而查一下佛 ...

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佛教的十二因缘

佛教的创立,是东方文明史上的重大事件。它不仅增添了古代印度思想文化和社会历史的宗教色彩,而且也影响了古代亚洲许多国家的宗教哲学和文化艺术。释迦牟尼把摆脱人类痛苦、获得精神解脱的希望寄托于个人的出家修行、断除正常欲念等方面,这只会导致人们安于现状,听凭命运安排, 在对“来世”的期待中进行自我安慰。佛教所提倡的“四姓平等”认为,任何人都将根据自身所作的“业”(业,意为造作,泛指人的一切身心活动、语言、 ...

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弘一法师讲佛门最易学的三种修持方法

弘一法师,被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。虽然专弘律宗,但在接引大众之时,也是因病与药,不拘一格。本文是弘一法师1939年在永春桃源殿的演讲,略有删节。今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之.因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人来研究食谱,虽山珍海味之名纵横满纸,如何能够充饥?倒不如现在得到几种普通的食品,即可入 ...

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宏圆法师开示:因果报应,丝豪不差。

专说人丑为毁,背后骂人为谤。把别人的丑事夸大,或者捏造事实让别人丢脸,破坏他人的名声,这些都是毁谤。有些人,看到别人做的好,大家都赞叹,他因为嫉妒心,他总要挑点毛病,或者编造一些是非来毁谤人家。由于往昔造太多口舌来诋毁人,就感得现今哑巴,不能说话,还有的口里长疮,有这些疾病,这个都是跟前世造的口业有关系的。《报恩经》中佛告阿难:“人生世间,祸从口出,当护于口,甚于猛火,猛火炽然,烧世间财,恶口炽然 ...

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消除人生痛苦的良药----佛法

人生的苦可谓无处不在,但通过佛法甘露,我们不仅可以认识三界皆为痛苦的本性,还可以通过不断学习最殊胜的佛教方法,来消除我们内心的痛苦。当你特别痛苦时,先要认识到痛苦的来源是我执,就是自私自利的这颗心。一旦你遇到困境而痛不欲生时,为众生痛苦的应该寥寥无几,为自己痛苦的可谓比比皆是。所以,要想断除一切痛苦,就先要斩断它的来源;而要想斩断它的来源,大家理应学习一些佛教经论,以大乘的无我精神改变自私自利的心 ...

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佛教供灯的果报

灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢佛菩萨圣诞日,都会举行盛大的供灯法会,以祈求佛菩萨慈力加被,予供灯者以智慧。佛教信徒常称灯为智慧灯。以灯供佛及塔寺,不仅能够表达对佛菩萨的虔诚之心,同时还能够获得四种清净功德。佛陀在《施灯功德经》中,向舍利弗介绍了以灯供养佛塔所得的四种功德。经云:“复次,舍利弗,若有众生以灯明供养佛塔得四种清净。何等为四?一者身业清净,二者口业清净 ...

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人类需要正确的信仰!

人类需要有信仰,信仰也是因人类的需要而生。面对各种不同的观念和见地,人类更需要有正确的信仰。对佛、佛教、佛法的信仰不止是对治恶念乃至恶行,当佛法真正深入人心的时候,恶念将不再升起。因为善念、正念已经成为我们生命的全部,这是对正知正见的真正接纳,是佛法已经照亮了我们生命的全部,真正成为了我们生命的唯一导航,乃至于自己已经成为了佛法的全部,这就是荷担如来阿耨多罗三妙三菩提。知见决定我们能想和所想的内容 ...

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佛教的成住坏空四劫是什么?

对于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。成劫器世间和众生世间成立的时期,其中器世间指的是山河,草木之类;众生世间指的是一切有情众生。住劫器世间和众生世间持续安稳的时期。坏劫众生世间首先崩坏,称之为“趣坏”;器世间其后崩坏,称之为“界坏”。空劫世界已坏灭,于欲、色二界之中,唯色界之第四禅天尚存,其他则全入于长期之 ...

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弘一大师讲自尊

“尊”是尊重,“自尊”就是自己尊重自己,可是人都喜欢人家尊重我,而不知我自己尊重自己;不知道要想人家尊重自己,必须从我自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢?就是自己时时想着:我当做一个伟大的人,做一个了不起的人。比如我们想做一位清净的高僧吧,就拿高僧传来读,看他们怎样行,我也怎样行,所谓:“彼既丈夫我亦尔。”又比方我想将来做一位大菩萨,那末,就当依经中所载的菩萨行,随力行去。这就是自尊。但自尊与贡高不 ...

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